魏紫喜欢秋风

秋风，有典故，可见成语“秋扇见捐”。

这个词在百度知道里被问了很多次。希望大家能推荐一下看看我的理解。

前面很多专家都有解释，但个人认为没有说到点子上，我就不细说为什么了。你可以把我的意见和你的比较一下。

请先看整个字，这个最重要。

上面解释的字幕也有问题，影响很大。

《纳兰性德词全集》中的“玉兰古灵绝句”

一部作品《木兰词》？仿古，拒绝“柬友”二字

全文如下:

人生若只如初见，为何秋风中画扇悲伤？等待改变是如此受欢迎，但它很容易改变！

骊山语止于子夜，泪雨永不怨。更重要的是，如果你幸运的话，金一郎(5)，你会比以前更愿意！

给…作注解

人生一句话:如果恋人能像刚恋爱时那样。起初，总是海誓山盟，卿卿我我。如果能一直这样，就不会时间长，感情淡，甚至变心(秋迷看捐款)。一句两句融为一体，通俗易懂。

(2)什么句子:这是暗指韩和班婕妤的弃子。汉朝公主班婕妤被赵诽谤，隐居冷宫。后来她写了一首诗《怨歌》，以秋扇为喻，表达自己被抛弃的怨恨。南北朝时，刘亮萧绰《班婕妤怨》诗中指出“我身如秋扇”，然后她用秋扇表示女子被弃。这意味着当初的相爱，后来却变成了今天的离别。

我觉得这两句话最重要的是老朋友怎么理解。应该说把它理解为情人或者恋人是没有错的，只是字面的解释有问题。我明白，相爱了很久的恋人，现在已经很容易变心了(就这么变了，多么无奈和难过)。后一句的理解是最有问题的。我是这样理解的:相反，人和人相处久了，觉得无聊了，就忍不住容易改变想法。重点是这两句话怎么理解老朋友的道理。仅仅作为恋人或者情人来解释是不够的。

(4)骊山两句:《太真传奇》中记载，唐明帝与杨玉环于七月七日夜在骊山华清宫仙人殿宣誓，愿结为夫妻，天长地久。白居易的《长恨歌》:“我们曾想飞上天，两只鸟合而为一，我愿做这里的连枝。”这个描述的很形象。安史之乱后，明成祖入蜀，卒于马尾坡杨玉环。杨临死前说:“吾忠报国，死而无怨。”此外，明成祖在途中听到雨声和钟声，感到很难过，于是写下了《雨霖铃》这首歌来寄托哀思。在此，据了解，当初李阳夫妇许下誓言，后来虽然一方为另一方而死，但并无怨恨。比喻感情忠诚，至死不渝。

⑤何:何:怎么样？把它理解为比较似乎不太合适。博星:这不一定是负面的批评。古书中的这个词多是情字，相当于现在的“仇人”。那就是当初誓词引用七夕长生殿典故的结尾，他谴责薄星郎背叛了自己的爱情尽管那天他已经立下了海誓山盟！

至于警句，有人说疑似纳兰自弹自唱，其实未必如此。有这样一种解释:

这首曲子最初是唐焦芳的曲子，后来被用作词牌。第一次看韦庄的词是在《花间集》。体质不同，都是双音。但《太和尹正谱》说《花间集》有《玉兰》和《玉楼春》两个曲调，其七言八句体为《玉楼春》。所以这首诗是为这具躯体而作的，有* * * 56个字。除了第三句，上下片都是押韵的。

汇编和评估

一、余《清诗百首》:“题曰:仿古《绝绝词》，是女方痛恨男方薄情，断绝关系的坚定表述。这里用汉成帝的女官班婕妤和唐玄宗的妃子杨玉环的典故来写古语。虽意在‘决绝’，但仍满腹委屈，更是深刻动人。”

二、盛东陵《纳兰性德诗选》:“果断即分手，指男女变心，断绝关系。到了唐代，元稹用乐府体模仿一个女人的腔调，写了《古绝绝句》。容若的作品，名为《仿古定词》《柬友》，也是用一个女人的声音说出来的。它的意思是用男女之间的爱情来比喻，说明交友之道也要一致，生死不渝。"

一般认为碑文说这是仿古，其《绝觉词》是一种古诗，以女人的口吻控诉男人的薄情，以此表达对男人的排斥。如古诗《白头歌》说:“文君有二意，故来送别。”唐元真有《古绝绝句》等三首诗。这里的策划是借用汉唐典故来表达“永远在我心中”的感情。歌词悲凉(万)，缠绵悱恻。王刻本“仿古定字”后有“柬友”二字。由此可见，这种“一直在我心里”是一种伪装。这种怨恨的背后，似乎有着更深的痛苦，无非是心里一直在模糊的表达。所以有人认为这篇文章暗藏玄机，无非是以一个失恋女人的口吻谴责忘恩负义的锦衣郎。

我理解不一定是这样。这位柬埔寨朋友应该在给朋友写信。按照纳兰的性格和用词风格，这首诗恐怕是为了安慰一个失恋的朋友而写的。当然，失恋的朋友应该是男的。这里有一句话，从女性的角度安慰一个朋友。最后两句明明白白描述了女方被抛弃后的抱怨，暗里写了两人曾海誓山盟，而女方如今却忘恩负义。当然，最大的可能是两人一开始就有了暧昧关系，然后女方迫于某种压力嫁给了别人，男方接受不了，所以作者劝他安慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事情自古如此，要多思考。