《西游记》中的寒王结局是怎样的?
内容提要:《美猴王》中的猪八戒沙僧在青龙山试图营救被妖怪抓走的唐僧,但妖怪很厉害,猪八戒沙僧相继被抓。悟空请来焦木蛟、独角兽、隗木狼、井木犴降妖,三个妖魔落荒而逃。直到西海。龙王子带了一头犀牛,井星出现在塬上,杀死一头犀牛,众神抓了另一头犀牛。
青龙山是西游记中的一个地名。青龙山玄英洞有三个妖怪,即寒王、夏王、尘王。都是修行多年的犀牛精。皮翰王用的是霰斧,是恶魔的头,皮夏王用的是大刀,皮臣王用的是稀有的奇异藤蔓。三个怪物都可以云中飞行,雾中行走,变化很多。
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三个魔鬼设计要抓住唐僧,并试图找出如何吃它。猴王、八戒、沙僧敲门,众魔依数将八戒、沙僧捉住。
猴王人资源匮乏,只好派援军上天。玉帝派了四只木鸟和星星去捉妖怪。三魔见了四木鸟和星星,纷纷逃往西海。Xi海龙王子带领军队帮助悟空,抓住了三个魔鬼,救出了唐僧、猪八戒和沙僧。
《西游记》的内容是中国古典小说中最复杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛道神仙同时表演,又把现实社会的人情注入到神佛世界,有时还插入几句儒家的智慧,显得和谐有趣,使该书赢得了各文化层次读者的兴趣。
从文本整体的基本性质和艺术来看,《西游记》是一部混合了宗教与神话、迷信与巫术等元素的汉族民间文学文本,是经过漫长的历史时期集体创作和最终个体加工的文本形式。反映了先秦时期轴心文化衰落后中国哲学的衰落和价值大厦崩塌后生活世界的混乱图景和世俗化的享受图景。
儒释道三大价值体系喜剧的嘲讽与讽刺,凸显了中国古代社会后期,商品经济的萌芽与逐渐发展,主流意识形态的解构,精神信仰的崩塌。
在《西游记》构建的神话世界中,宗教是精神和心理极权统治的隐喻,被解读为皇权的象征。于是,皇权意识与神话思维在宗教化的艺术文本中逻辑结盟,一种宗教政治化、政治化的宗教模式诞生了。
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