魏紫的兄弟

杜牧出生于唐代名门望族杜，是西晋军事家杜预的第十六孙。杜牧和杜甫虽然都是杜预的后代，但他们的部落却相距甚远。杜甫是杜聿之子杜丹的皇后；杜牧在杜荫之后，是杜宇的小儿子。

杜牧的祖父是唐代著名宰相杜佑。他受祖父的影响很大[1]。他的父亲杜，从一个抑郁的官员，到了一个驾驶部的人员。

杜牧更以自己的家庭背景为傲。他在《给小侄的一首关于冬至日的诗》中说:“我夫家简佩尝过丁咚。”

一生

[编辑]？少年科迪

杜牧生于唐德宗贞元十九年(803)，未考[1]。他的祖父杜佑在那一年当上了宰相。杜牧在家族中排行第十三，所以按照唐人的习惯叫他“杜十三”[2]。

杜牧虽然是丞相的孙子，但父亲在10岁左右去世，家境并不宽裕。杜牧自己也曾说过“一个年幼的孩子是孤独而可怜的”[1][3]。

杜牧少年时，在唐宪宗讨伐藩镇，振奋朝政。读书后关心军事，后来注释了《孙子兵法》十三篇[1]。

十几岁的杜牧，已经开始显露出他的文采和政治抱负。唐敬宗写过著名的讽刺作品《阿房宫赋》。在《商昭仪·刘司徒书》中，我们的幽州使建议讨伐和硕三镇，要忠于朝廷，不可居功。25岁时，杜牧写了一首五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的看法。这个时候，杜牧已经很有名气，作品流传。

大和二年(828)，杜牧参加进士考试。因为他出生于贵族家庭，又是宰相之子，朝廷里选他的人不下二十个。其中，吴武灵尤其功不可没。结果杜牧考了进士居第五名[4]。按照唐朝的制度，考上进士后，要去吏部通过考试，才能得到官职。

杜牧到长安后，赶上了科举考试。杜牧考的是德方正，说话坦白，结果被录取了。

十年幕府

杜牧毕业后，被授予亭校长的称号，并试着让武卫兵曹参军。半年后，江西观察员沈传师被任命为参谋长。按照唐朝的惯例，他被任命为永琏的巡视员，衔头是京大理。令人不解的是，唐代士大夫宁愿做北京官，也不愿意到外面去。杜牧去江西当幕僚的原因不得而知。有人推测，可能是因为家庭关系密切[6]，沈传师欣赏杜牧的才华。杜牧好心拒绝，只好同意。[1]

杜牧在江西洪州任观察使两年后，于大和四年(830年)九月，随调任的沈传师赴宣州，直到大和七年四月沈传师回京，并被淮南节度使牛森儒派往扬州，才离开宣州。

在担任沈传师幕僚期间，首次入仕的杜牧得到了江西应永特使卢洪志的帮助。除了处理公文，我还经常参加宴会和其他社交活动。杜牧后来回忆自己此时的生活，曾说:“十年幕府，每一次升迁都绑在薄书宴上。”[7]

杜牧在淮南节度使幕中到扬州为官，后成为掌管节度使公文的秘书。北京的头衔是监督帝国。在扬州，杜牧经常在公务之余流连于乐舞场所。僧尼们派出三十名士兵穿上人们的衣服，跟在后面暗中保护他们。后来，杜牧回忆这一时期的生活，写了一首诗:“十年一感扬州梦”。

大和九年(835)，杜牧被朝廷招为御史，赴长安。牛僧孺叫他在生活中要守规矩，并把大量杜牧的帖子给妓家看:“有一天晚上，杜书记去某家串门，没事”“有一天晚上，他在某家吃饭，就这样”。[8]杜牧很惭愧，他一生都在为牛僧孺惋惜。八月，他在东都洛阳就职。所以躲过了十一月甘露变的险恶风暴。在这里，他遇到了宣州的老朋友张，并写下了著名的诗张。在洛阳期间，由于闲暇，他瞻仰古迹，写了许多诗。

开城二年(837)，因为弟弟在扬州病重，我请假去看弟弟。由于哥哥严重的眼疾，杜牧为了照顾哥哥，辞去了办公室的工作。但为了生计，他发函给崔丹观察，并被召为宣州应永判官，在北京的皇宫里担任谋士，在那里受到供奉。

在宣州，杜牧交游并作诗。直到四年(839)年底才离开宣州，到长安补缺，编辑史馆。

[编辑]？将官员转移到外部世界

四年春，杜牧将弟弟安置在江州表哥处，前往长安履新。经过五年的发展，杜牧被提拔为食品部的一员。会昌元年(841)，调任外交部，第二年春，放归黄州刺史。

杜牧获释的原因史书上没有记载。杜牧自己认为是排斥宰相李德裕[9]。杜丽的两个家庭是世交。李德裕为什么不要穆？有人认为杜牧风流倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不符。而且牛李之间有斗争，杜牧与牛僧儒私交甚好，可能被李德裕认为是牛党[1]。

杜牧在黄州任职期间，免除了当地的一些苛捐杂税。但黄州是小国，杜牧在政治上并不骄傲。他觉得自己的政治抱负无法施展，情绪低落。不过在诗歌创作上还是颇有收获的。内容上，既有国事情怀，也有借景情怀；两人都想念自己的亲人，都紧紧抓住那辆古老的揽胜。体裁包括五部古代小说、绝句和韵文。这一时期也是他一生中写诗较多的时期。

会昌四年(844)，杜牧迁池州为刺史。在唐武宗灭佛的时候，他就同意了，认为权贵们为了减轻自己的罪恶，能够“买福卖福”，放弃了自己的财富去侍奉佛陀[10]。在池州，素不相识的杜牧和胡璋因为感同身受而成了知心朋友。他们作了一些对答如流的诗，成了晚唐诗坛的佳话。当时的诗人郑谷写了一首诗说:“千里背井离乡，谁知杜只知。”[11]

会昌六年(846)，杜牧迁至周目任刺史。每一次搬家，都离家乡长安越来越远，让杜牧想家。大中二年，吏部高级官员高写了一封慰问信，令杜牧十分感激。然而，高很快成为我们的特使山南东路，并没有时间引用杜牧。同年八月，杜牧终于接到了信的任命，被提拔为司勋外交大臣，并被史馆编辑。杜牧欢天喜地去长安上任。然而，经过多年的官场历练，杜牧的青春气息已经褪去。出发时，他写了一首诗“除了官方，北京和周目都在下雨”。诗的最后，他唱道:你是处女是真的吗？饥饿的孩子想要一条线。

浅深度需要揭示？休向张刚学习。

晚年

杜牧担任司勋外交大臣不到一年。由于北京官员工资低，他难以养家糊口，要求释放杭州刺史，但未获批准。大中四年(850)，升任吏部尚书。但杜牧还是再三要求释放湖州刺史，最后答应了他的要求。但也有人认为，杜牧要求释放出国不仅仅是出于经济原因，而是因为对国家大事不满，认为自己在朝鲜无法有所作为[1]。同年秋，杜牧被任命为湖州刺史。他在湖州向前辈致敬，与诗人交朋友，写了许多诗。一年后，他在考试和圣旨中被提升为博士。长安二年，迁中书舍人。这期间，杜牧翻修了他在樊川的祖传别墅，闲暇之余也经常在这里结交朋友。大中六年(852年)，病重，冬逝。

[编辑]？杜牧一生仰慕韩愈、柳宗元，曾写下“杜丽茫茫，汉苍苍”的诗句。四君子相依为命，与古争强梁。[12]“虽然不知道杜牧是否与他们有过接触，但杜牧的古文和长诗五言诗明显受到了韩愈的影响[1]。

另外，杜牧对李贺的诗也很欣赏。白居易的诗虽然很有名，但是杜牧和他没有什么接触。他不仅不受白居易诗歌创作的影响，而且对他持有一些不同的看法[1]。

杜牧和李商隐虽然被后人称为“小杜丽”，但他们的交往只有一次记录。大中三年(849)，与杜牧同在长安为官的李商隐写了两首诗给杜牧，表达了对杜牧的欣赏。诗中说:“故意伤春，伤愈，杜思训天下独一。[13]“但是杜牧还给李商隐的那首诗找不到了。可能没写，也可能丢了[1]。

[编辑]？成就

晚唐文人大多喜欢写格律诗和绝句，而不擅长长五言古诗。但这是杜牧擅长的。他的长诗五言古诗苍劲有力。晚唐张炜在《诗人主客体序》中将杜牧的诗归为“高洁”一类。[14]杜牧自称在他的诗中，是“求尽，不作奇，不涉俗，不在今，不在古”[15]，他注重“感怨，谈君臣之乱，以激人之志”。杜牧还擅长七律，是晚唐最好的诗人之一。他的七律善于用沉郁严谨之笔，帅气酷炫[1]。

杜牧作为古文作家，深受韩愈古文的影响，笔法苍劲，但又情不自禁地造句[1]，在晚唐却颇为突出。他认为文章要注重思想性，词句的华丽是次要的。主张“万物以意为主，以气为辅，以词、句为守。”[16]

杜牧擅长诗文，在唐代是不可多得的。洪说:“唐代有三个诗人，他们都擅长诗歌和散文，但和小杜。”[17]

中晚唐以后，诗人开始用民歌填词；杜牧曾经写过《刘巴子》，第一个在民歌中使用长调的作词人，第一个写慢词的人[1]。

此外，杜牧还是一位书法家。清代叶一宝评价其书法[18]:“牧之书风飘逸，深得六朝人的神韵。宗伯云曰:“颜、刘之后，文飞卿、杜若名也。”“目前，唯一由杜牧、张手书的的诗，被收藏在故宫博物院。

【编者的政治抱负杜牧从小就喜欢谈论军人。我写过很多关于军事的文章。《罪言》、《战争论》、《守御》和《原十六卫》等几篇论述藩镇问题和用兵方略的文章，司马光在撰写《子同治简》时运用较多。[19]

杜牧曾经给孙子写过十三篇笔记。“因为我带了孙兀术，准备了他的笔记，所以曹植的笔记也保存了下来，共分三册。”[20]他对这本书非常自负。“因为他的13本书，他说:‘穷的时候，极有才华，不能再多加了。‘以后你要做一个有见识的人。’这本书在《新唐书》、《艺文志》、《郡斋读书记》、《知斋记》中均有记载。《郡斋读书志》说这本书“可以了解春秋战国时期的时事，而且很翔实，懂兵的人都会从中学习。”[21]宋季天保写的《孙子十家注》，也是杜牧收到的。

[编辑]？杜牧的诗文都收录在樊川的文集里。樊川是长安南杜牧家别墅旁的一条小河的名字。杜牧一生都很喜欢这个地方:不仅他的诗集叫《樊川文集》，他的绰号也叫“樊川”。

杜牧死前整理了自己的诗，大部分都烧掉了。然而，他的大部分诗作都被他的侄子裴韩嫣抄去了。杜牧死后，裴将其中的450首诗编成了20卷本的《樊川集》。

[编辑]？家族父亲？

杜，唐宰相杜佑的第三子。？杜牧的妻子，朗州刺史裴炎的女儿，死在杜牧之前。儿童* * *六岁:

儿子？

杜成泽，字君智，早逝？

杜会慈，绰号曹石，淮南节度使？

杜德祥，字朱勇，礼部侍郎。生杜尊？

杜兰？

杜兴？女儿？

杜震？[编辑]？参考资料？1.00?1.01?1.02?1.03?1.04?1.05?1.06?1.07?1.08?1.09?1.10?1.11?1.12?苗岳《杜牧传》，人民文学出版社，1977 65438+2月？

？李商隐有没有为杜牧写过一首诗《为司十三员》？

？杜牧，丞相乞二悟湖州？

？初来杜东，崔坤为掌事侍郎，国子监博士吴武灵曰:“侍郎望德，为贤明之君选贤，臣仆敢显其尘。”偶见十几代文士，扬眉伸掌，翻阅一卷文书，读之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。此人，王佐才也。“因为卷背诵，大受奖励。岳:“请向我进贡！”他说，“我找到了一个人。”他说，“不，请邀请第五个人。如果没有，请还给我！“话说得振振有词。颜说:“所有的学生都在谈论放牧动物，但他们不关心细节。但是，他们尊重别人教给他们的东西，不敢改变。”(《唐才子杜牧传》)？

？唐才子杜牧传？

？杜牧《樊川文集》卷十四，“官修侍郎沈工之行”有如下文字:“分事实于家，推义为先”？

？杜牧，樊川文集，卷十六，崔尚书，上步？

？《太平广记》卷273引《唐缺史》？

？杜牧，祭祀周翔的公文？

？杜牧《杭州新制南亭子录》？

？郑谷《高禅先人以诗笔表酬》，《全唐诗》卷二十五？

？杜牧《送小侄的一首关于至日冬天的诗》？

？李商隐《玉溪诗话》卷三杜思训？

？《全唐雯》卷817？

？杜牧，《樊川文集》卷十六，诗祭？

？杜牧《范集》卷十三《答庄重书？

？洪·《北江诗话》卷二？

？叶一宝《石头记补》卷二十二？

？唐文宗大和七年八月《子同治鉴》(卷二四四)说:“杜牧怒河朔三镇之顽，朝廷大臣专事安抚，故称‘罪言’，大致以为国家自天宝窃河北，一百余城大小不可。如果人们期待它，如果他们回到西藏，就没有人敢偷看了。”？

？杜牧《樊川文集》卷十《孙子注》？

？晁《郡斋读书志》卷三，文章“杜牧注孙”？