魏紫皇帝会见李世民。
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李渊的儿子李世民在贞观生活了二十三年。
《西游记》中有记载,李世民死后,灵魂到了冥府,所有的神和小孩都出来看。冥府十殿甚至在门口整齐的排着队迎接他,恭恭敬敬的向他跪拜。
李世民的前世是什么样的?为什么燕王送他这么大的礼,连玉帝都要给他三分礼遇?
西游记第十部《二将军宫唐太宗之鬼》讲述了李世民死后,被带到冥府门口,指引道路的黑白无常化作一缕白烟,消失在李世民面前。
李世民用手一扫面前的烟雾,朱红大门的牌匾上突然出现了“地狱之门”的字样,一扇朱红的大门突然出现在他的面前。
门上挂着一块写着“鬼门关”的牌匾。门后,站着一片幽灵。在最前面,有几个凶猛魁梧的大个子。这些大人物就是黑社会。
第十殿的阎罗看到了李世民,脸色从刚才的严肃变成了恭敬的姿态。
他们互相眨眨眼,主动上前,齐声跪下,向大礼跪拜,齐声说:“陛下,恕我错了。”请李世民原谅他们没有早点出来见他们。
要知道,这种下拜的恩赐,是只有玉皇大帝这样的人才能享受的特权。
李世民只是一个凡人,但他不知道如何走出这个阴森恐怖的地方。他只想快点离开这个阴森恐怖的地方,于是紧张地问燕王:“我为什么要来这里?”
还没等燕人回答,崔判官就来递交生死簿,请燕人核实一下,来到冥界的死者是否已经死亡。
燕王们互相传阅生死簿后,低声对李世民说:“陛下的运气完了。”所以我们必须安排崔判官去李世民。
李世民无法接受自己已经死去的事实,无力地坐在地上。黑白无常很快出现并帮助了他。
此时,鬼神之臣魏徵来到冥界,装扮成一个提交生死簿的小孩。
我看见他用手蘸了蘸鞋上的墨水,以迅雷不及掩耳之势,画了一幅关于李世民之死的画,把“十三”画成了“二十三”。
十殿阎罗面面相觑,哑口无言,不知如何是好。
燕人似乎很害怕李世民。为了不得罪李世民,他们还是改派崔判官,和黑白无常一起,把李世民送到轮回桥,送他回去继续做人间皇帝,然后让天下太平十年。
为了确保李世民安全抵达地球,阎罗派崔判官配合黑白无常将他送回了阴间。
一路恭恭敬敬地护送着,并告诉他:自从上次毕在阴间大闹一场后,回天之路就变得九曲十八弯了。
李世民一行首先到达幽冥山。这座山不一般,丛林深处藏着不满足的鬼。悬崖峭壁,深不见底的黑河,到处都是幽灵,幽灵在尖叫,在怨恨。
李世民的杨数不胜数,吸引了无数的幽灵。一不小心就可能把刚收割的阳气埋在这座大山里,但不知道为什么这群幽灵没有一个敢靠近他。
李世民一路闭着眼睛,紧紧捂住耳朵,被黑白无常搀扶着,感受着各路的戾气,心中默念着佛经,以防被厉鬼打扰。
然后李世民一行去了传说中的“十八层地狱”,在那里恶灵犯下了许多罪恶和不可饶恕的罪过。
恶灵被押送到这里,遭受各种可怕的折磨,如鞭笞、油煎、火烧,以此来弥补他们死前的过错。
厉鬼在层层地狱中的惨叫和咒骂声不绝于耳,凄惨而尖锐,光听就已经很恐怖了,何况亲眼目睹?
李世民认为他一生中误杀了许多人,这也是有罪的。他吓坏了,似乎很快就能看见自己。他心里在煎熬,只想快点离开。
李世民一行人到了杀人城,李世民看见许多鬼怪都被拴在脖子上。
他们中的一些人奋力挥舞着他们的剑,仿佛他们是英勇杀敌的将军。
有些人跪在地上,双手举在空中,好像他是一个冒着生命危险进行抗议的演讲大臣。
有未完成的孩子,有拄着拐杖的老奶奶。
李世民沉默了很久,他回忆起自己的“玄武门之变”。这件事,不知道死了多少无辜的人,毁了多少家庭。他亲手毁了许多亲骨肉,李世民越来越懊悔。
崔判官告诉李世民,这些亡魂无人看管,不准超生,死人也没人上香,只能关在这里受罪。
李世民想到了他在位期间颁布的一些荒谬的法令和被冤死的忠臣。他渴望回到死者身边,召开两栖会议,让这些死去的灵魂翻身。
这些本该享受人间美景的人,却在冥界受尽折磨。李世民决心为人民做些事情来弥补他的错误。
李世民的灵魂回到身体后,擦了擦额头的冷汗,看着跪在殿前的人们,沉思了很久。他刚刚经历的一切都历历在目。
回魂后不久,李世民召开水陆大会,专门邀请一位著名法师,为政变中死去的无辜百姓翻身,为他们烧些纸钱,希望通过力所能及的方式获得心灵的安宁。
在治国方面,李世民决定彻底忏悔,决不让人民再受苦,决不让忠臣白白牺牲。
李世民目睹了隋朝的灭亡,了解隋朝的政治弊端,决定采取与杨迪完全相反的政治路线。
在李世民建立三省六部之前,历代国王为了加强中央集权,往往用暴行来威慑下面的郡县,这就容易导致暴政,留下暴君的名声。
李世民建立了“三省六部”制度,将国家权力分配给“三省”,即中书省、门下省和尚书省。
分权管理可以削弱皇权,防止皇帝一意孤行,颁布不当法令,专断行事。
李世民也知道人们的食物依赖于天气。每当有天灾人祸的时候,人们都苦不堪言。
于是每当旱灾、水灾、蝗灾等自然灾害发生时,他就打开国库,积极拨款修缮,广施善心,减免赋税,让百姓获得生存保障。
李世民在全国各地设立衙门,为人们提供一个投诉和表达不满的地方。他珍惜人民,不轻易处置他们。
同时,李世民还提倡节俭,曾将3000多名女仆送回家,不仅节省了不必要的开支,还能让她们与家人团聚。
民间流传着一个广为人知的故事:李世民穷人监狱里的犯人回不了家,正饱受思念之苦,于是被赦免回家探亲。因为皇帝的感恩,犯人都回家探亲,全额回狱,没有一个人逃跑!
在朝廷之上,李世民直言不讳,任人唯贤,重用直言不讳的谏官如魏徵,并积极改进科举,让劣迹斑斑的人才在朝廷为官。
在战争方面,李世民努力稳定边境局势,消灭分裂势力,尽量减少战场上的战斗,尽量减少杀戮,让人民少一些流离失所,回到世界稳定的局面。
李世民开创了“贞观之治”的盛世,百姓丰衣足食,安居乐业,百官尽责,畅所欲言,天下由内而外充满生机。
世界大局稳定,国家欣欣向荣。
这一天,李世民想和魏徵讨论收复边境的问题,所以他邀请他在宫里下棋。魏徵是一代朝臣。当他听说李世民再次邀请他下棋时,他主动坦白了李世民下地狱的原因。
原来,在京城里,有一个老人,能预知天下局势,能在下兴亡。这位占卜师是唐代风水大师袁天罡的叔叔袁守城。
袁守城不仅算卦准确,而且不收钱,所以普通人争着找他算卦,包括一些渔民。每次袁守城能准确计算出精河水族馆的位置,渔夫总是满载而归。
泾河的水族数量锐减,惊动了泾河王。
精河龙王化作白衣少年,上岸寻访渔夫。知道袁守城碍事,他生气地找袁守城理论,跟他打了个赌。
泾河王让袁守城计算一下什么时候会下雨,明天会下多少雨。
袁守城数了数手指,然后摇了摇扇子,回答说:明天中午会下雨,三分钟后就会停。等雨停了,总雨量会达到三尺三米。
精河龙王暗暗欢喜。这样的凡人怎么会知道天象?他是保持雨水的神仙,这场比赛会赢。
所以他顺手加大了赌注。如果袁守城一字不差地计算,他会拿出五百两黄金作为占卜用的钱。如果他没算错的话,袁守城从此离开京城,这辈子再也不准占卜了。
正当泾河龙王幸灾乐祸的时候,上谕从天而降,通知他明天什么时候下雨,雨点数多少,这一切都与袁守城的预期相符。
精河王很震惊,但又不想赌输,就私改圣旨。袁守城期待的雨没有如期而至。
精河龙王赌赢了,正要把袁守城赶出北京。
袁守城告诉他,其实早在会议上,袁守城就摸清了他的身份,也料到他会为了胜利而违抗圣旨。现在泾河王犯了这样的重罪,就要发配琼台。
泾河王知道自己遇到了大麻烦。他恳求袁守城救他一命,并保证再也不上岸打扰他了。
袁守城点头应下,掐指一爻,得知监斩他的,是仙界的曹官——魏徵。泾河王想活命,求求这个李世民,但还有一线生机。
晚上,泾河龙王潜入李世民的梦中,乞求李世民明天拖住魏徵。如果他这样做了,他会让唐朝的人民风调雨顺,李世民高兴地同意了。
第二天早晨,清晨过后,李世民对魏徵说,“爱卿是一位伟大的棋手。你能解决我梦里没解决的棋局吗?”想邀请魏徵下棋,魏徵不好开口,于是就和李世民一起去了。
李世民心想,只要把魏徵拖到中午三点,错过了行刑的时间,就能保住泾河王的性命。可谁知,郑伟竟然用自己的灵魂出窍做到了这一点,上了斩龙台处决了精河王。
他死后,泾河王非常生气,日夜纠缠李世民,使李世民失眠。尽管大臣秦和尉迟恭每天晚上都站在卧室的门口,他们也没能解决的担忧。
魏徵很惭愧地知道,这件事他也有责任。他认为他伤害了李世民,所以他邀请观音菩萨带走精河王的鬼魂。
李世民几天几夜没有好好休息,身体也大不如前,不久就去世了,这导致了李世民的冥界之行。
除了几百年前在地狱里大吵大闹的毕马文之外,只有能从这个地狱里安全返回。
可是毕在冥界大闹的时候,冥府十殿都不理他,各种打压,面对怎么可能恭敬?有什么条件?
李世民今生是一个皇帝,但在他的前世,他是“北极魏紫皇帝”。这个地位在三界很高,仅次于玉帝,是道教的四皇之一。
魏紫帝占据魏紫星,魏紫星位于中原,在三原起着最重要的作用。魏紫星的星座指向紫禁城,万象之宗,位置极佳,这也表明魏紫皇帝的地位非常高。
自古以来,人们通过观察紫微星的运势来推测朝代的兴衰,所以紫微星也被称为“帝星”。
唐僧作为李世民的御弟,上辈子就是个金蝉,李世民的地位就更不用说了。
唐僧取经时,李世民送来三宝,即九环张西、金兰袈裟、紫金钵盂,都是九天之上的贵重器皿。
取经途中,唐僧每到一个国家都会向自己报告:“贫僧东来唐朝,奉唐王之命到西天拜佛取经。”此话一出,各国国王都会受到款待,在通关文书上加盖国玺。
各国国王的这些做法,既是对唐僧为他们斩妖除魔的致敬,也是对唐王李世民的敬畏之情的表达,更是与大唐建交的荣幸。
本应高高在上的魏紫大帝为什么会出现在人间?
按照三界法则,仙人想要得到更高的修炼,除了仙丹玉酒的滋养,就是去体验这个世界的苦难,帮助人民安居乐业,去体验心灵。
普通神仙在世间的经历是从普通人开始的,但是魏紫大帝的修为已经到了一定的境界,他已经依附于大帝了。难怪玉帝会对他三分礼遇。
魏紫帝可以上接三界,下整妖魔鬼怪,手下有四位得力大将,分别是田鹏、天宇、易生、真武,他们都是天庭的重臣。
李世民作为“北极魏紫皇帝”的前世非常显赫。也难怪他到了地宫府后,十殿阎亲自迎接,毕恭毕敬地跪拜。玉帝敬畏他三分也是自然的。