唐代皇帝的诗(上)
唐朝从建立到灭亡，289年，十四代，二十个皇帝，加上武侯，二十一人。其中没有诗的只有五个人:宪宗、景宗、武宗、诺宗、艾迪。唐代文人诗家很多，没有这种层出不穷的。其间诗词太少，或者只有梦和佛，谈的人不多。我选十个杰出人物，按艺术造诣顺序，做一点评论，这是唐诗人的谈资。如果你有偏见，有错误，就会被那些祈求知识的人说出来。
第一名:玄宗李隆基(在位685-762，712-756)。唐朝的皇帝是玄宗，写诗最多，最有艺术气质的是玄宗。他早年丧母，深知宫廷斗争的残酷。早年，他生活在世界上，与英雄交朋友，并冒险发动了唐龙政治革命。参与者在唐元时期被称为英雄，已出土的墓志铭有数十种，其中大多数是低级军事将领、大内工匠和街头英雄。经过父亲的深思熟虑，出其不意地搞了一次政变，平了姑姑太平公主的党羽，得以控制大局。开元初年，他做了很多有利于国家长治久安的事情。天朝统治的国家繁荣昌盛，远超贞观之治。他信奉道教，但始终以儒家思想为中心，并没有贬低佛教。他亲自批注了《孝经》《道德经》《金刚经》三本书，呈现在世人面前，展现了文化多元的氛围。他喜欢写诗。虽然世界上只剩下一百首诗，但主体部分被《张硕文集》的附录保存了下来。从应该是苏祥、张九龄、王维、孙缇所作的诗来分析，至少有几十首诗没有保存下来。可以说，他是盛唐诗歌空前繁荣的重要推手。就我的诗的艺术成就而言，他应该是唐代帝王中的第一位。
玄宗即位前十年，勤于政事，在一批远见卓识、能力出众的老臣辅佐下，成就了开元的盛况。他整肃政纲，改变了武侯以来的劣政。自武侯以来，限制后妃、君王和宦官的干预是成功的。他非常重视地方治理。他多次亲自选拔地方官员，或请朝中高官送至地方刺史，或定期召集地方官员赴朝讲学，甚至亲自为统帅立下新言传。有句话说:“我求司令保护仆人。”“有了皮革，政治是新的。调风移俗，返璞归真。”要求各郡刻石，常设官署。他还写道，“给各州秘书处一个头衔。”他尽快说:“想* * *想好。”这是很好的选择，是很好的表现。人才一进，李就进了康。把人当孩子，把人当伤害一样爱。讲学试诵论，劝耕桑。虚名不可饰，明理不可忘。求名易见，安贞德不言而喻。监狱的诉讼一定是情绪化的，教人也是很贵的。怜老爱幼，安慰弱者，恢复强者。嗯，我们每个人都只有一次生命，我们知道它会赐予一万个人。“以德服人、爱人讲学、劝农、打官司、保老、慰弱、强，包含了地方治理的基本原则。一个宰相到任，就会写诗，送别巡抚会写诗，逢年过节都会写诗，生活会带着感情写诗，还经常请满清大臣一起议和。当时诗人意气风发，写诗成为建立王朝的常态。不写诗有点尴尬。
玄宗时期，三教共兴，儒家的基础地位没有改变。开元十三年(725)，他到曲阜拜谒孔子，写下《我过鲁国叹祭孔子》:“夫子，你一生的苦心，世人如何报答？。邹市城，而你的家一直作为鲁的行宫。你预言当凤凰消失时，你的命运也将结束，你知道被捕获的独角兽将是你的教学剂量的标志。我在两个神庙柱子之间看到的这个祭品，会是你很久以前梦想的同一个死亡预兆吗？. "这首诗入选唐诗三百首，是他的代表作。前两句概括了孔子求道的一生，然后写了孔子家的位置和身后的祭祀。《叹凤》两句，写孔子忤逆天下，孤独求道，最后进贡。诗歌庄重流畅，显示了他的能力。当然，他和道士的诗比较多。如《送司马成镇回天台》:“子夫求智者，清溪为祖。江湖与城门，各有不同，各有不同。闻幽人，居然厌倦世俗尘埃。林泉先发生性关系，松贵要调整心态。隧道穿过纪灵，屋顶与海边相连。从此，音徽永存。”不仅仅是尊重，更是邀请你入朝，给你更多的尊重，回归寺院。据说林泉所在的地方比较适合修炼，不过也很遗憾声音不通，告别的时候很亲切。何张之是当时最著名的抄写员。八十三岁时，大病一场后，自请道士。玄宗尊重他的选择，被誉为可以与东汉二叔齐名的贵族之举。他亲自做了一首诗宠，请满清大臣出东郊送行。玄宗诗中说:“我在遗世期间入道，戒了晚年，连烟也抽了。不要犹豫要不要贤惠，它就像一颗高贵的心。地图集里的秘密散落在外面。青门独有，英雄不深。”事实上，那时，他张之病得很重，他只想回到自己的祖国。被玄宗表彰后，成为一件光荣的大事，将代代相传。
玄宗有很好的表演能力。五兄弟中，他是第三个，如果按照长子继承制，当然轮不到他，但他是重建唐力山河的功臣，两次政变都获得了成功。谁敢和他争论？在关键时刻，有必要对大哥李习安说几句客气话。大哥多聪明啊，知道不礼貌的后果，决心谦虚。在玄宗统治时期，他对兄弟们总是很好。如果你想弹钢琴，吹笛子，敲架子鼓，你有充分的自由。如果你想关心国家大事，关注治国之道，你永远不可能做到这一点。玄宗常在大哥家走来走去，《大哥家寻歌》:“卢伟亲情第一，亲人爱多转。这是一个灿烂的夏日，我会暂时从风景旁边经过。沈高在黎齐设宴，在讲台上演奏高雅的歌曲。再寻美意，可考山河。”说兄弟情深就好，经常一起喝酒唱歌，生活幸福安宁。弟弟家也要去，生活有困难我也要多关心。幸而薛有诗云:“我常见张斌卧，而我言必违人事。今天生日的时候，还是叫学而回仙。花重发，原鸟重飞。”因为王雪病了，皇帝来庆祝。玄宗还做了一床蚕丝被，邀请兄弟们亲昵。当然，所有的兄弟都很合作。玄宗现存的墨宝是《鸬鹚赋》，歌颂兄弟之间的亲密感情，认为这是一个如此美好的故事，应该载入史册。书法很好，是唐朝开一个典范的好结构。
玄宗在位时间长，天下太平。在许多诗歌中，他表达了与人民同乐的喜悦。敦煌遗书博2555有诗《御勤楼下看灯》:“明月重于市，灯盏在九奇中。开门见山，一步一步去抓清风。晚上钟鼓相连，歌声唱到很晚。新□不为己，常与万方。”现在人们认为玄宗的作品应该问题不大。缺一个字不影响诗意理解。关于元宵节的诗，天上明月，九灯，一点春光，一阵暖风。玄宗上楼观灯，心情舒畅，与各方同庆，有圣世之乐。又如《宫十五夜》:“离秦而走，巡洛而去。路遇三五宵，春色暗。关外长河转，宫中晚。宋钟对明月，不减旧行时。”从长安到洛阳的路上，遇到了元宵节，和前面那首诗的主题一致。北京和北京之间，皇宫内外的天气是不一样的。虽然没有京城的喧嚣，但歌儿响，月与旧游无异。
安史之乱结束了唐玄宗的统治。安禄山起兵的原因是站在清王朝一边，是对杨政治的反叛。更深层次的原因是他全副武装，玄宗的亲信和女宠不管国事。玄宗和杨玉环的事，他写过诗吗？目前没有。《结古录》说他曾作曲《好春》，《敬集》载有他的小曲《好时光》:“宝姬更适宫，莲面嫩，身红香。梅黛不需要张敞的画，但上帝教她长成寺庙。不倚江山，嫁情郎。对方人少的时候，是个好时候。”甚至他所做的也不一定是真的，而且与费阳无关。《汉书·艺文志》里有一首他怀念费阳的诗，是宋人杜撰的，不要信。他有没有反思世界的混乱？非常少。据说他在去蜀国的路上，听到乐师演奏李乔的《水貂歌》很伤心，他意识到繁荣必然衰退。退休后，我喜欢背诵梁忠的诗《老人颂》。所谓“沉默片刻还是人生一场梦”，是一种人生无常的感觉。自蜀中归来，有诗名剑阁:“剑阁浩浩荡荡，又回开国大典。翠屏是一千倍，张丹是五倍。灌木飘扬旌旗，仙云刷马。花时间在德国，你会有才华的。”据说他看到险峻的山势时，才意识到“如果剑门关是天险，从古到今，必遭接二连三的破坏，但在德国并不危险”，但也仅此而已。不要对皇帝要求太高。
第二名:唐太宗李世民(599年至649年在位，626年至649年在位)，唐太宗的一位英国皇帝，其生平和功绩无需介绍。需要补充的是，贞观之治远没有实现国家的富强，最重要的标志是打败突厥，庆四夷，尊其为天可汗，奠定了唐帝国的世界秩序。近年来，作者撰写了《玄武门遇难者遗骸》、《唐太宗的另一面》(均收录于《行走在唐朝》，广西师范大学出版社，2018)，描写他们不为人知的事迹。还可以补充一点，唐太宗服用了很久，最后因误服胡和尚的药而死，享年51岁。前期尊道抑佛，玄奘回国后立场有所转变。玄奘弥留之际，在卧房邻室翻译了著名的《心经》，为他祈福，答知他。
唐太宗热爱文学，写了许多诗，其中有100首《山海经》。写得好的是回望过去，抒发自己感情的作品。如《走经破雪菊战场》:“昔日怀壮精神，养弟首战节。心随太阳长，志随秋霜洁。移动战线震惊了，决定向长河区移动。营破星沉，云裂。一波沉默，然后鲸鱼巨人出去了。在这个地方，我倚着老原，属于中国馆。没有泥沙沉积的痕迹，厨房有残留痕迹。波霞穿水清，峰雾抱荷昏。世界瞬息万变，人事时有不同。我想向前看，谈谈这件事。”平定薛举是他随父入关中后独立打赢的第一场大仗。多年后，我重返战场，感觉心高气傲，也写下了战争的艰难和这场战争对我人生的意义。“世事瞬息万变，人事今非昔比”这句话，蕴含着无限感慨。再如《以光为韵春看海》:“以颏看海，以诗戏春方。积流跨土而纪，疏派引天。仙气凝三脊，范八荒。潮云卷彩，阳光透浪。照岸花，迷蒙雁断。怀申光，一个性格饱满的灵长类动物。有形的不好衡量，被动的可以衡量。洪涛已野，翠岛已桑。我怀念汉献帝，介石怀念秦煌。霓裳不在意，端拱而图为王。”它是贞观十九年六四五年春，东征朝鲜时，在河北省秦皇岛海滨地区制造的。前半部写海景，剪春景，气象极开。最后四句表达了我的感受，想到了秦煌和吴晗在历史上留下的遗物，表达了伟大的国王想获得巨大名利的愿望。
唐太宗最著名的作品是《致萧瑜》，上面写着:“一个高的风知道草的力量，一个稳的秋千知道大臣们的诚意。勇者知义，智者会仁。”指的是在兄弟们为城墙而战的时候，萧玉对他们的坚定支持。如果你看了《晋书》卷三十七对石辰赞的引用，有一句“疾风劲草”，卷六十二引用古人的话，有一句“乱世忠义”，你就知道这首诗一定是有出处的。同样，东征时，左屯卫的姜将军真的死在了中流，唐太宗写了一首诗来悼念:“当斩门，法服，战节始来荣。音阶在振动，波浪在跳跃，翅膀只是凌风。不显六绝，则失短时。自卫不够明智，但生活更忠诚。悲伤对着道路嘶嘶作响，悲伤远远地吞咽。萧瑟树下，我满心哀怨。”它意味着一切，即诗歌在某种程度上被修辞和典故的积累所分隔。这与唐太宗生活的时代和所受的教育有关。齐梁以来的诗文，都讲究华丽的辞藻，优雅的句子。我想他仔细看过《文选》和《鱼台新诗》里的作品。他尊重文士，并不断以他们的成就鞭策自己。有《秋》之类的模仿，也有《华福吴婷》、《复残华举》、《复汉云风》之类的细腻话题，有时更是对朝臣的假手，如吴勇戴石道:“清晨去美城，黄昏去林间。”辞职是暂时的，树还是低的。很难相信太阳，你会被风迷住。就等那双纤细的手，在歌里哭一夜。“师道是指杨的师道，全唐诗是，这是无知者的错误。其实念叨吴是代表吴的一种说法，最后两句期待女性的关心，所以意思细腻。再来看两首:《临池一枝柳》:“畔曲丝聚荫，波动影疏。我也会有绿眉毛，在镜子里很舒服。“《采芙蓉》:“共奏方塘，手刻舟。船动成小波浪，风动浮。莺无定歌，惊乱。荷花声断，水阔歌长。栖也是密树，淹盖一章。“这些诗，如果编成《鱼台新诗》，自然是极好的，谁都可以写。但偏偏唐太宗又以其英姿爱吃这一口。难怪有官员以宫为戒。时代和时尚谁都很难超越，太宗也是。
还是要说唐太宗的好诗。据说他有一首名为《河中乐宅》的诗:“从前骑马，如今驾千骑。”宋人赞其气象。北荒底平时，他在施乐灵州写了一首诗:“报仇赏百王，作恶赏千古。”可以唱很久。贞观六年(632)，回到旧居，写下《兴庆宫扇诗十韵》:“寿丘只是旧迹，覃逸是前垒。广东是个神圣的地方，挂弧也在这里。年轻时会转运，宝剑沉郁。指八废，怀柔为国。梯山咸，亦是一念驱海。可汗陪军帐，天天守文。终至四山，无为而为百师。秋景霜节，轻冰和水湄。黄云遍元极，何英在京。* * *同学会宴快乐，唱这首《大风诗》。”《指向人民》六句写“平定天下，迎客四夷”，“结束刑罚”写“成功治理”，“霜降节”写“秋冬风光”，这是一个很大的收获。最后回到自己的故居，就像汉高祖的《大风之歌》一样，欢天喜地。这样的诗确实有帝王风范。
第三名:昭宗叶莉(867-904年，888-904年在位)。他是玄宗弟弟宗彝的第七个儿子。还没轮到他当皇帝，玄宗快死的时候，太监提出要立他。他得到了22岁的杨辅公的支持。那时候人们说他“身体很亮，人看起来很棒。”虽然运气艰难险阻，但智慧非凡。每次与朝臣交谈，百看不厌。我的长相和能力应该是出类拔萃的，但是经过王黄之乱和勤王天下，唐朝原有的秩序已经崩溃了。以前的皇帝被朝廷党争、宦官独裁、藩镇割据等事情困扰，都成了美好的回忆。世界上有几十个雇佣兵，没有一个有统一全国的实力。暂时，他们承认有一个皇帝。不管赵总有多能干，他也无能为力。他被各方力量所拖累，不断观望，隐退。如果他是个傻逼，当然可以相处，但是他清醒能干，那就更痛苦了。他保存下来的诗词不多，但风格是当时广为传诵的屈子词，敦煌遗书中有所保留。用现在的话说，他是一个非常新锐的文艺青年。我先记录了五代人写的《中朝物语》中保存的两个“菩萨人”:“上楼看秦宫，只见两只飞燕。渭河流淌，千山万秋。野烟遮远树，陌生人去。英雄在哪里？欢迎来到大内中。”“乱世佳人，三峰之下，秋风常失。断肠记忆仙宫，朦朦胧胧烟。做梦的时候总是睡着，不说话的时候就是醉了。他什么时候回来？宣琼知道吗？”这两首诗写于甘宁四年(897)秋天，当时他们在化州。前年，李调兵遣将，凤翔军阀围攻京师，仓皇出逃，意欲在河东李克用落脚，被华州军阀拦住，在那里住了两年。虽然礼貌仍然存在，但赵总确实感到生活的无助和无聊。无论如何，他毕竟是皇帝，他的格局和痛苦都和别人不一样。这两个字形容他的心情。登楼指的是化州出行的住处。长安之东是化州，临潼骊山遥遥可见。所谓秦宫，指的就是传说中的阿房宫。秦宫在唐代就已经消失了，只指皇室的旧宫。然而，能看到的只有双燕。远远望去，渭河流经化州的城门，远远望去只有群山。转到下一部《野烟与行人》，写普通人的生活，反映他们帝王生活的孤独与寂寞。最后两句直接打电话，世界之大，总有那么一两个英雄会出来欢迎自己来北京！第二首，我像一片落叶，飘落在爱荷华，秋风秋雨更添烦恼。然后写你的日常生活。回忆宫城，肠断，只能看到迷茫的烟雾，希望一点都没有。精神状态，整天昏昏欲睡，即使不说话，也像喝醉了一样难以醒来。最后两句问上帝，我什么时候能回去，总该有个准信吧！在这两个字里，他是一个落魄的皇帝，像一个找不到家的孩子一样无助。《菩萨蛮》是唐代流行的词牌。在赵总的这两首诗中，我们可以看到他有意模仿李白的诗《寂寞的森林》。用文字书写人生命运，赵总比李渔早了八十年。
赵总同时期的作品大概不止这两部。除了敦煌遗书《四儿·刘启》中记载的前两首之外，至少还有五六首与之相关的诗歌。一:“御花园红绫照，金风落枝头。柳色相映，玄宫照池塘。每每想起龙凤呈祥，只恨岁月劫。数天已归，如南山。”宗祎的《晚唐皇帝、军阀与屈子词——杨柳枝论唐昭宗帝制与敦煌菩萨满等人的和谐》(收录于《敦煌屈子续探》)怀疑此文也是佳作，认为弘思借《公羊传》所载日食用朱斯社交语，感叹朝中无人助阳抑阴。弓玄是皇帝的住所。“不要稍动”的意思是赵总对皇帝来说太小了，认为虽然他处于危险之中，他仍然站着不动。第二:“常以我血为耻，怨居朝臣，明君幸而感恩。”穷工匠见宫修，一心无止境。你有没有在乡下睡过觉，没人喝醉。凯丽回来了，我希望世界永远知道。"第三:"自从我住在三丰，我就致力于日夜思念主。我习惯了在紫里唱歌，一会儿也没闲着。你分南北，谁担心国家？这一夜，我回去参加葬礼，我要教导国家要安全。“饶先生认为是干的，就是他在化州对昭宗不满。虽然韩健作为东道主，有军事实力，但他仍然要举行朝臣仪式，所以他回答了一些问题。还有一首:“千年凤阙争雄之异，何时献？”。驾车于三峰，天有别于地。宇宙恨侧，今为尘客。地段外有忠义，我想到圣王。“饶先生怀疑是赵宗子和写的，但也可能是某个下属写的。引用这些作品的目的是想说明，昭宗的歌词是他不愉快心情的公开宣示，一时间官民皆知，并传到敦煌，影响很大。
《尊前集》还收录了《巫山一朵云》两首，并注:“幸在蜀中，宫人留题宝积帖。”蜀中幸运的是诺派，赵派幸运的是蜀中不幸运的。这两句话是感伤的作品，如“春风是一等青年的心，闲情不禁恨”，与前面的话大相径庭。
(作者单位:复旦大学中文系)