成语“人定胜天”的解释是什么？
人定胜天是一个成语。
人类注定要征服自然
拼音:rén díng shèng tiānān
释义:人定:指人的计划。指人的力量可以战胜自然。
来源:易周树文传:“人强于天。”刘崧写《襄阳歌》:“人定胜天，半日久矣。”
例:他虽然不来，但宁愿禁止我不去，直接上门，还是~未知？清·蒲松龄《聊斋志异》小琪
同义词:人多胜天。
反义词:靠天吃饭。
歇后语:龙王靠边。
语法:作谓语、宾语、定语；意味着人类的力量可以战胜自然。
成语故事:战国时期，楚平王占有了建太子的儿媳，听信了费无极的谣言，杀死了建太子及其家人。伍子胥逃到吴国，帮助吴王阖闾打败楚国，挖出楚平王的尸体，鞭打三百下。伍子胥的朋友沈给伍子胥写了一封信，指责他说:“听说人多可以胜天，天也可以断人。”
(2)“人定胜天”这个成语是怎么来的？
欲知人定胜天的真谛，得先知之言出处。宋楼基《攻耻集》卷九十五，溢满太子墓碑:“人定胜天，天亦胜人，唯公评之。”《苏东坡集》最后一集《以前韵重联孙之举》诗中也有类似的说法:“人定胜天，天也定胜人。”这说明“人定”是相对于“天定”的对立统一。
宿命论认为，人们的命运，他们的财富，财富，得失，财富和贫穷...都是上帝安排和决定的，无法改变。即所谓“天道有命”，简称“天道天命”。
相反，“人定”强调人在一定条件下的主观能动性和决定作用，从而认识自然和社会的规律，创造一定的条件，赢得自己的命运。这就是“人定”。“人定”是指人对自己命运的安排，是指通过“人的计划”，人的智慧和意志表现出对改变命运的反抗。
《人定胜天》讲的是人的意识，首先肯定了物质在意识中的决定作用，说明人的意识是物质世界高度发展的产物，意识对物质具有能动作用。物质对意识的决定作用和意识对物质的能动作用是辩证统一的。
“人定胜天”就是意识的能动性。意识积极地反映世界，认识自己的命运，积极地了解改变命运的方法和条件，积极地改变自己的命运。恩格斯称意识为地球上的一朵花。自从最美丽的花朵开放以来，地球的面貌发生了巨大的变化。
“人定胜天”告诉人们不要用“天数已定”作为借口。在改变你的命运的过程中，我们要认真克服畏首畏尾、墨守成规、不求上进的思想，充分发挥我们的积极性和创造性来改变我们目前糟糕的命运。
“人定胜天”另一方面也强调，不要片面强调主观能动性，无视客观规律，一时兴起，得意忘形，说大话，放空炮，撞大乱，不仅改变不了自己的命运，反而让自己很被动。
“人定胜天”是指人们能够在尊重客观规律的前提下，发挥主观能动性，认识客观规律，并利用客观规律有效地改造自然、社会，改变自己的命运。
人类能征服自然吗？如何理解“人定胜天”这个成语？
人生有世界，世界是土地，人站在中间。人字形中间的十字较大，强调天地主宰。汉字横盖天空，意思是人不能在天空之外生活。也强调了天有不可逾越的地位。
天是道，自然是法，人是自然的领袖。但主要意思不是绝对的，只是说人在自然界处于主导地位，对你来说没有必要。人在自然的生存中可以充分发挥你的优势，但前提是人必须服从自然的规律，也就是服从道和天。
新东方创始人于在一次演讲中说，新东方一百年后一定会存在，但阿里巴巴不一定存在。马云后来说，百年教育肯定有，但新东方不一定有。作为一个在自然界有一些优势的人，如果人类依靠存在的优势，在反复的变化发展中不遵守自然规律，那么，引用马云的观点，一百年后自然必然存在，人不一定存在。社会上有一种说法，方圆不能没有规则，人们需要一定的规则和法律来约束他们在社会上的行为。同样，大自然也有自己的规律和规范，制约着人类的行为。
只有在这个规律之内，人类才能开展和发挥自己的优势。某种程度上可以说，人类的这种优势地位是大自然赐予的。让人骄傲地生活在大自然中，不是让你利用自己的优势为所欲为，不是让你与天争地。
古往今来，日出而作，日落而息，岁月完美的变换着。大自然尽力为世间万物提供舒适的环境，包括人类的创造者。其他生物遵守天道，但令人不安的是它们主宰了人类。我们总想创造、改变、探索、了解大自然的奥秘，但浩瀚深邃的宇宙只是沧海一粟。
人的主观能动性越强，对自然的破坏就越大。大自然既有给予的能力，也有索取的能力。所以，人不能征服自然。从古至今都没有这样的记载。所谓胜利，说到底就是在一定程度上利用和迎合自然规律。天是道，法是规范。人活在这个道里。所谓胜天，就是人对天的认识、与天的匹配、与天的匹配之后最终实施的行为。大禹治水、李冰都江堰有力证明了这一点。
真正意义上的人是不可能打破天道之外的自然密码的，至少现在不可能。
让我们看看是什么让一个人征服自然。丁:指人的寻求。指的是人的力量可以战胜自然。出自:易周树文传:人强于天。这是网络的解释。我不知道为什么我们把“决心”的含义解释为男人的策略。但网络毕竟是有说服力的，但我个人并不是这么理解的。
当然，我不否认人是有策略的。如上所述，这是人的优势。人的策略能战胜天吗？人们有这样的策略吗？也有可能存在，但是怎么找到钥匙呢？
鬼谷子有云:不与君子争名，不与小人争利，不与天地争利。
大自然的杰作和创造往往被人类称为鬼斧神工，非人力所能及。天道的变化和规律，不是人可以达到的，而是求字，这叫天道无常。
人活在自然中，存在就会发生变化，天道无常也说明天道并不完美。人类在繁衍发展中，会受到自然缺陷的阻碍，会试图利用人类的优势做出改变。而改变的过程就是人类的策略。
但是单凭人的策略能战胜天吗？人定胜天就这么绝对吗？人无谋略不能胜天，如何谋才是关键。把“丁”解读成一个追求男人的男人，就没那么简单了。无论人们如何寻求，自然规律都无法改变。所以我对“丁”的理解，不仅仅是人的谋略，更是思考和理解。
在人类快速的进步和发展中，行为要冷静，就是停下来，停一会儿，思考一下，体会一下。有时候我们需要倾听自己的内心和声音，这样才能更好的把握未来。人类也应该倾听大自然的声音和它的风霜雨雪。
你意识到了什么？意识到自然和天意的法则。明白什么样的行为符合自然规律，什么样的行为违背自然规律，从而与天人对话，进而与自然和谐进行判断。只有这样，人才有机会战胜所谓的“天”。
而“定”就是事前的思考和理解，事后的策略。所以我对人征服自然的理解是，人只有通过思考和理解，制定符合自然本性的策略，才有可能征服天才。
“人定胜天”这个成语对吗？
人定胜天，主要强调人的主观能动性。有了智慧，人就可以改变不利于自己的东西。但其前提必须是遵守事物的客观规律，才能达到胜天。如果你一味的按照自己的想法去做，不顾事物的规律，那么只能适得其反，你是无法获得胜利的。
(5)人定胜天之源。请问这个成语的出处？
1，如何理解“人定胜天”？人定胜天，就是人和，人各守本分，人的凝聚力和力量可以超越自然。“人定胜天”这个成语经常被解释为“人定胜天”。其中“人”指的是人，“决心”指的是某种能力，“胜利”指的是胜利，“天”指的是自然，整个短语标点为“人/决心/胜利/天”。其实“人定胜天”的正确读法应该是“人定胜天/天”。很多人误解今天常用的“人定胜天”是一种破坏自然的傲慢，对此深感厌恶。其实破坏自然的人类群体一般只谈消费和需求，不谈“人定胜天”的精神。“人定胜天”的现代意图是掌握自然规律，这本身就是一种“人定胜天”，使人类脱离了动物的低级生存，使人与自然的互动不再是低级的被动，而是一种“道”的存在状态。其次，掌握自然规律的另一个方面是使自然和人类都朝着有益的方向发展，这是更高层次的“人定胜天”，人类的整个历史就是一部顺应规律、改造自然的历史。2、如何处理两者的关系？只有与自然和谐相处，才能得到自然的呵护，只有与自然和谐相处，才能有持续、健康、长远的发展。恶意地认为人定胜天是不理智的，是错误的。只有善意地看待“人定胜天”，才能自然而然地接受。按照自然规律善意地利用和保护自然是正确的。
人定胜天是成语吗？
这是一个成语
人类可以征服自然
基本解释
人定:指人的计划。指人的力量可以战胜自然。
褒义
楚楚
刘崧写下《龙川集襄阳歌》:“人定胜天；有一半人很久没见到胡日月了。”
⑦人定胜天这个成语是什么意思？
释义:人定:指人的计划。指人的力量可以战胜自然。
出自:伊周树文传:“人强于天。”刘崧写《襄阳歌》:“人定胜天，半日久矣。”
如何理解“人定胜天”这个成语？
中国的文化历史悠久，博大精深。在它五千年的形成发展过程中，总有很多叫鱼的古语，包括老一代流传下来的不听老人言，吃亏在眼前这句至理名言。我们不仅会把歇后语或者一些农业谚语作为日常聊天的谈话素材，还会把一些励志的格言、警句、谚语作为人生的座右铭和目标。比如我们经常听的铁杵磨成针的故事，警示孩子做事一定要坚持，不要半途而废。我们也经常听歇后语说，有希望不绝望。世上无难事，只怕有心人。所以，你要努力，再努力，人定胜天。这个成语其实大家都很熟悉。听了这么多歇后语，不禁让人产生人真的可以征服自然的想法。还是说人生所有的变数都是命运决定的？
所以，人定胜天，其实就是告诉我们，只要你肯努力，就没有做不到的事。天赋可能决定一个人的上限，但努力可以让你更接近上限。
⑨人定胜天是一个成语
这是一个成语
人类可以征服自然
【释义】人定:指人的计划。指人的力量可以战胜自然。
【出处】郭《龙川集襄阳歌》:“人定胜天；有一半人很久没见到胡日月了。”
原文:赵虎私下打电话给柏杨的父亲说:“正如一首童谣所说，我曾经说过，我害怕弓箭的变化。今天国王亲眼看到厉鬼拿着红箭朝弓上射，害得他重病缠身。征已应允，王必不起。”伯阳父曰:“我夜观乾象，妖星藏紫壁。国家变化更大，国王不适合做它。”尹吉甫说:“天将征服人，人将征服天。”但你讲天道，废人事。你把三官六大臣放在哪里？”说着就散了。
⑩“人定胜天”丁这个字是什么意思？
日前，针对被广泛讨论的“人类是否应该敬畏自然”这一话题，贺作秀院士提出了“人类不必敬畏自然”的观点。他写道:“从历史上看，在人类发展的早期，人类抵抗自然的能力非常有限，所以一些进步思想家强调人类可以征服自然，并激励人类与自然作斗争。"
“人定胜天”这个成语经常被解释为“人定胜天”。其中“人”指的是人，“决心”指的是某种能力，“胜利”指的是胜利，“天”指的是自然，整个短语标点为“人/决心/胜利/天”。
其实“人定胜天”的正确读法应该是“人定胜天/天”。郭在《龙州吉祥阳歌》中写道:“人定胜天，半时无胡日月”，其中“”字是语气词，“人定”是词，所以“定”并不表示“一定能”。
类似“人定胜天”但出现更早的成语是“人定胜天”。《史记·伍子胥列传》有一句话，“我听过，人多可以征服自然，自然也可以征服人。”从这个角度来看，不可能断章取义地读“人/人/胜/天”，而只能读“人/胜/天”。
从语法上来说，《人定胜天》中的“者”字和《人定胜天》中的“xi”字是一样的，告诉人们“人定胜天”和“人定胜天”这两个字是不能中断的。很明显,《史记·伍子胥列传》中的“田定”是一个字，所以“田也胜人”
汉语中的“定”字不能做助动词，也不能解释为“将能”的意思。否则这个“一定能”和后面的“也可以”都是重复的，是多余的。
那么“人定”是什么意思呢？“天定”是什么意思？古人认为军事较量有三个重要因素——天、地、人，有句老话:“天时不如地利，地利不如人和。”“天时”可以理解为机遇或气候条件，“地利”是有利的地理条件，“和为贵”是最重要的，是指所有人之间的团结与和谐。这三者都是赢得军事较量的重要因素，而三国时期的草船借箭烧赤壁就是天时地利人和的典范。
俗话说:谋事在人，成事在天。其实“人定胜天”指的是上述三个重要因素之一，“天定胜天”指的是三个重要因素之一的天。成语词典把“人定胜天”解释为人的计划，并引用冯梦龙的《石喻闫明》和梁启超的《新罗马》为例。《余氏明言》卷九:“作恶之人，惟因其正心，愿积阴功，化祸为福。这就是人定胜天，非相法无效。”从这段话可以看出，“人定胜天”并不是说“人一定能征服自然”，而是说在一定的条件下，人的因素(端正的心性，积阴功的意愿等。)都比命运重要。梁启超的《新罗马》分六个部分出来:“每一个小学生的思想都是极其矛盾的，人定胜天。畏敌者非夫，使势者为英雄。我该放弃谁？”“人定胜天”一文中的“胜利”一词，应该准确理解为“比……更重要”，而不是“胜利”。
中国传统文化的一个重要特点是强调人与自然的和谐统一，而不是二者的排他性对立。连皇帝都只敢自称“天子”，却没有战胜上帝的勇气。
赵大年先生在《环境意识与环境文学》(金台随想)一文中，对人与自然有精辟的论述，现摘录如下:
“事实上，中国先贤早在2000多年前就提出了‘天人合一’的思想，最近得到了中外学者的高度重视。天人合一讲的是人与自然的关系。我理解它的核心是把人类视为自然和谐的一部分。虽然人是万物之灵，但人类和各种生物一样，都是由大地母亲哺育，由阳光雨露滋养而获得生命和生活条件的。所以，如果你大谈“征服自然”、“人定胜天”，为所欲为，那你就有破坏环境，受到自然惩罚的危险。六年前，联合国在里约热内卢召开会议，提出了“可持续发展”的理论。大家终于认识到，只有切实保护好人类赖以生存的自然生态环境，经济建设和人类文明才能持续发展。这种认识是在人类进入工业化社会，经历了无数惨痛教训后获得的。保护环境已成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。环境意识是当代最先进、最科学的思想之一。”
人定胜天，是人定胜天，不是人定胜天。