春节的起源
在古代，一年的第一天被称为新年，也被称为陈元，元日和元朔。元始，丹始于晨，宋代诗人吴写《梦》说“正月初一，谓之元旦，俗谓之元旦。一岁节，这是第一个。”秦始皇统一中国后，孟冬月为正月。“郑”本来应该念成“郑”光明正大的。为什么现在的人习惯性地把“郑”念成“郑”？这从秦始皇称帝开始。因为秦始皇姓嬴姓郑，郑与郑同音，为了避讳，下令全国正月念郑为郑。从此，人们不再称它为“正月”，而是把它读作“收月”我以后学好了，传给了后代。到汉武帝时，司马迁已经在夏历的基础上编写了阳历，并将孟春的月份，即一年中的第一个月，定为正月。从汉代到清末，一直采用夏朝的历法。因此，人们仍称农历为夏历，也称阴历或旧历。1911年，辛亥革命推翻了清朝的统治，废除了夏历。中国开始采用公历，每年公历1作为元旦。这样，为了区别农历和阳历，人们只把农历正月初一称为春节，不再称之为元旦。
据史料记载，每年的丰收庆典仪式起源于周朝(公元前1121-771)。虽然这个仪式是在农历十一月举行的，但它一直被认为是新年习俗的起源。古代皇帝为了显示“天子”的权威，继承皇位，往往依靠自己的历法，所以元旦、月、日不一致。汉武帝(公元前140-87)继位，决定重修历法，统一天下。今天我们采用的历法，是汉武帝以后几个朝代修订的，但农历正月初一是“大年初一”，最初是汉武帝定的。& lt& lt尔雅> & gt“年”的注解是:“夏称年，商称年。”自商代以来，满月缺一次为一月，初一为朔，十五为望。每年的开始从第一个月的第一天午夜开始，被称为“元旦”或“一月日”。传说夏朝的春节是在二月。西汉武帝元年，司马迁建议建立太初历，把春节定在孟春的正月。春节的确定和变化也反映了我国天文和历法的发展和成熟。
农历新年，还有许多其他名称，如:元日、元朔、郑源、陈元、郑丹、新郑、春节、新年等。，都是指一年的第一天。
回应者:弦之月NONO-大魔术师13级11-19 08:56
春节是农历正月初一，也叫农历年，俗称“过年”。这是中国人最盛大、最热闹的传统节日。春节有着悠久的历史，它起源于殷商始末的祭祀神灵和祖先的活动。根据中国农历，正月初一被称为元日、陈元、郑源、元朔、元旦等。，俗称正月初一。民国时改为公历。公历的第一天被称为元旦，农历的第一个月的第一天被称为春节。
春节的起源
春节和年这两个概念的原意来自农业。古代人们把谷的生长周期称为“年”，《说文》合补:“年，谷熟”。夏商时期，夏历产生，以月亮的圆缺为月，一年分为十二个月。每个月，看不到月亮的那一天为新月，正月初一称为一年的开始，也称为年。年号始于周朝，正式定于西汉，延续至今。然而，古代把正月初一叫做“大年初一”。直到近代中国辛亥革命胜利，为了顺应农时，便于统计，南京临时政府规定民间使用夏历，机关、厂矿、学校、团体实行阳历，阳历1月1日为元旦，农历正月1日为春节。
1949年9月27日，新中国成立。在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了在国际上使用公历纪元，并将公历1月1日定为元旦，俗称公历年。农历正月初一通常是在立春前后，所以农历正月初一被定为“春节”，俗称农历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八或腊月二十三到正月十五的腊祭祭祀仪式，以除夕和正月初一为高潮。在传统节日春节期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、辞旧迎新、迎新祈福为主要内容。活动形式丰富多彩，具有浓郁的民族特色。
春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的节日。如何庆祝这个节日，在几千年的历史发展中形成了一些相对固定的风俗习惯，很多流传至今。
扫尘
“腊月二十四，灰尘扫屋”，据《吕春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按民间说法:因“尘”与“陈”谐音，春节扫尘有“除陈不新”之意，其本意是扫除一切晦气和厄运。这个习俗寄托了人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。每当春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种电器，拆洗被褥窗帘，扫六码，掸蜘蛛网，疏通明渠涵洞。到处洋溢着搞卫生、干干净净迎接春节的欢乐气氛。
贴春联
春联又叫门联、春贴、对联、对联、桃符等。它们以工整、对偶、凝练、细腻的文字描绘时代背景，表达美好祝愿，是中国特有的文学形式。每到春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副红色的春联贴在门上，为节日增添喜庆气氛。这种习俗始于宋代，流行于明代。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。梁章钜的专著《春联诗》论述了对联的起源和各种作品的特点。
春联种类繁多，按使用场所可分为门心、框对、反串、春条、斗方。“门芯”贴在门板上端中央；“门框对”贴在左右门框上；“异装”贴在门的横木上；“春条”根据不同的内容贴在相应的地方；“斗金”又叫“门扇”，是一种方形菱形，常贴在家具和影壁上。
倒贴窗花和“福”字。
在民间，人们还喜欢在窗户上贴各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了节日的气氛，还集装饰性、观赏性和实用性于一体。剪纸是中国非常流行的民间艺术，几千年来一直受到人们的喜爱。因为多贴在窗户上，所以又叫“窗花”。窗花以其独特的概括和夸张，将吉祥的事物和美好的祝愿表现得淋漓尽致，将节日装点得异彩纷呈。
在贴春联的同时，有些人还要在门上、墙上和门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字是中国由来已久的民俗。“福”字寓意吉祥如意，寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。为了充分体现这种向往和祝愿，有的人干脆把“福”字倒贴，表示“福到了”、“福到了”。还有人把“福”字精心制作成各种图案，如长寿、寿桃、鲤鱼跃龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等等。
年画
春节期间挂年画在城乡也很常见，浓浓的黑色和五颜六色的年画给千家万户增添了不少兴旺喜庆的气氛。年画是中国古老的民间艺术，反映了人们淳朴的习俗和信仰，寄托了他们对未来的希望。年画和春联一样，起源于“门神”。随着雕版印刷的兴起，年画的内容不仅仅局限于门神等单调的题材，而是变得丰富多彩。一些年画作坊制作了福禄寿三星、天佑百姓、五谷丰登、六畜兴旺、喜迎新春等经典彩色年画，以满足人们欢庆新年、祈求新年的美好愿望。中国年画的重要产地有三个:苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊；形成了三大流派的年画，各具特色。
我国现存最早的年画收藏是南宋木刻年画，画的是古代四大美女:王昭君、赵、班戟、绿珠。民间最流行的是嫁鼠年画。描绘了一个老鼠按照人类习俗娶新娘的有趣场景。民国初年，上海的郑把月历和年画结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二为一的年画，后来发展成为日历，一直风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的活动之一，守岁的习俗由来已久。最早的记载见于西晋的《方志》:除夕之夜，各方互赠礼物，称为“回赠年”；酒食相邀，谓之“不老”；老老少少聚在一起喝酒，祝一首完整的歌，叫“分龄”；大家彻夜不眠，等待天亮，这就是所谓的“守岁”。
除夕夜，全家人聚在一起，吃年夜饭，点上蜡烛或油灯，围坐在火炉旁聊天，等待辞旧迎新的时刻，彻夜守夜，象征着赶走一切恶疾和流行病，期待新的一年里有好运气。这种习俗逐渐流行起来。唐初，唐太宗李世民写了一首诗《守岁》:“寒辞冬雪，暖带春风”。直到今天，人们都习惯守着年夜饭，迎接新年。
在古代，守岁有两层含义:老人守岁即“辞旧”，表示珍惜时间；年轻人保持年龄是为了延长父母的寿命。自汉代以来，新旧年交替的时间一般在午夜。
鞭炮
中国民间有句话叫“开门放鞭炮”。也就是新年到来，家家户户开门第一件事就是放鞭炮，以鞭炮声辞旧迎新。鞭炮是中国的特产，又称“鞭炮”、“鞭炮”、“鞭炮”。它的起源很早，已经有两千多年的历史了。燃放鞭炮可以营造喜庆热闹的气氛，是节日里的一种娱乐，可以给人们带来幸福和好运。随着时间的推移，鞭炮的应用越来越广泛，品种和颜色也越来越多。每逢重大节日和喜事庆典，以及结婚、建房、开业等。，应该燃放鞭炮来庆祝和交好运。目前，湖南浏阳、广东佛山和东姚、江西宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国著名的烟花之乡。生产的鞭炮颜色多，质量高，不仅畅销全国，还远销世界各地。
支付新年电话
新年的第一天，人们早早起床，穿上最漂亮的衣服，穿戴整齐，出门走亲访友，互相祝愿来年好运。拜年的方式有很多种，有的是由同一个族长带队挨家挨户拜年。有的同事请几个人拜年；还有人聚在一起互相祝贺，这叫“团拜”。因为在家里拜年费时费力，后来一些精英和学者就用贴纸互相祝贺，从而发展出后来的“贺年卡”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝他们健康长寿。长辈可以把事先准备好的压岁钱分发给晚辈。都说压岁钱可以镇邪，因为“老”和“特”谐音，晚辈可以用压岁钱平安度过一年。压岁钱有两种，一种是把彩色的绳子穿成龙的形状放在床脚，这是燕京年记载的；另一种是最常见的，就是父母把分发给孩子的钱用红纸包起来。压岁钱可以在晚辈拜年后当众给，也可以在除夕夜孩子入睡时，由父母偷偷放在孩子的枕头下。长辈给晚辈发压岁钱还是很流行的。
春节饮食习俗
在古代农业社会，从腊月初八开始，家庭主妇们就开始忙着为新年准备食物。因为腌制腊肉需要很长时间，所以一定要尽早准备。中国很多省份都有腌制腊肉的习俗，其中广东省的腊肉最为著名。
蒸年糕，因为谐音“高年”，口味多样，几乎成了家家户户的必备美食。年糕的款式有方形黄白年糕，象征金银，表达新年发财的意思。
年糕的味道因地而异。北京人喜欢吃红枣年糕、百果年糕、糯米或黄米做的白年糕。河北人喜欢在年糕里加入大枣、红豆、绿豆一起蒸。在山西北部，在内蒙古等地，过年有吃黄米面炒年糕的习俗，有的还会塞豆沙和枣泥，而山东人则用黄米和红枣蒸年糕。北方的年糕主要是甜的，蒸的或者炒的，有的人干脆就着糖吃。南方的年糕有甜有咸，比如苏州和宁波的年糕，是用粳米做的，口味清淡。除了蒸炒，还可以切片炒或者煲汤。甜年糕是用糯米粉加白糖、猪油、玫瑰花、桂花、薄荷、菜糊等配料做成的。它们做工精细，可以直接蒸，也可以用蛋清煎。
真正过年的前一天晚上叫团圆夜。背井离乡的游子，千里还要从万里之外回家。过年的时候，全家人都要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先用面粉做饺子皮，然后用皮包馅。馅的内容多种多样，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜都可以塞。正统的饺子做法是用清水煮熟，捞出后拌上醋、蒜末和蔬菜。还有煎饺子和烤饺子(锅贴)的方法。因为和面中的“和”字就是“他”的意思；饺子的“焦”与“胶”谐音，“和”与“胶”有团圆之意，所以用饺子象征相思团圆；取大龄交友之意，非常吉祥；另外，形状像元宝的饺子，过年吃饺子，也有“发大财”的吉祥寓意。所有的家庭聚在一起包饺子，所以庆祝春节很有趣。
春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的节日。如何庆祝这个节日，在几千年的历史发展中形成了一些相对固定的风俗习惯，很多流传至今。
扫尘
“腊月二十四，灰尘扫屋”，据《吕春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按民间说法:因“尘”与“陈”谐音，春节扫尘有“除陈不新”之意，其本意是扫除一切晦气和厄运。这个习俗寄托了人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。每当春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种电器，拆洗被褥窗帘，扫六码，掸蜘蛛网，疏通明渠涵洞。到处洋溢着搞卫生、干干净净迎接春节的欢乐气氛。
贴春联
春联又叫门联、春贴、对联、对联、桃符等。它们以工整、对偶、凝练、细腻的文字描绘时代背景，表达美好祝愿，是中国特有的文学形式。每到春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副红色的春联贴在门上，为节日增添喜庆气氛。这种习俗始于宋代，流行于明代。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。梁章钜的专著《春联诗》论述了对联的起源和各种作品的特点。
春联种类繁多，按使用场所可分为门心、框对、反串、春条、斗方。“门芯”贴在门板上端中央；“门框对”贴在左右门框上；“异装”贴在门的横木上；“春条”根据不同的内容贴在相应的地方；“斗金”又叫“门扇”，是一种方形菱形，常贴在家具和影壁上。
倒贴窗花和“福”字。
在民间，人们还喜欢在窗户上贴各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了节日的气氛，还集装饰性、观赏性和实用性于一体。剪纸是中国非常流行的民间艺术，几千年来一直受到人们的喜爱。因为多贴在窗户上，所以又叫“窗花”。窗花以其独特的概括和夸张，将吉祥的事物和美好的祝愿表现得淋漓尽致，将节日装点得异彩纷呈。
在贴春联的同时，有些人还要在门上、墙上和门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字是中国由来已久的民俗。“福”字寓意吉祥如意，寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。为了充分体现这种向往和祝愿，有的人干脆把“福”字倒贴，表示“福到了”、“福到了”。还有人把“福”字精心制作成各种图案，如长寿、寿桃、鲤鱼跃龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等等。
年画
春节期间挂年画在城乡也很常见，浓浓的黑色和五颜六色的年画给千家万户增添了不少兴旺喜庆的气氛。年画是中国古老的民间艺术，反映了人们淳朴的习俗和信仰，寄托了他们对未来的希望。年画和春联一样，起源于“门神”。随着雕版印刷的兴起，年画的内容不仅仅局限于门神等单调的题材，而是变得丰富多彩。一些年画作坊制作了福禄寿三星、天佑百姓、五谷丰登、六畜兴旺、喜迎新春等经典彩色年画，以满足人们欢庆新年、祈求新年的美好愿望。中国年画的重要产地有三个:苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊；形成了三大流派的年画，各具特色。
我国现存最早的年画收藏是南宋木刻年画，画的是古代四大美女:王昭君、赵、班戟、绿珠。民间最流行的是嫁鼠年画。描绘了一个老鼠按照人类习俗娶新娘的有趣场景。民国初年，上海的郑把月历和年画结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二为一的年画，后来发展成为日历，一直风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的活动之一，守岁的习俗由来已久。最早的记载见于西晋的《方志》:除夕之夜，各方互赠礼物，称为“回赠年”；酒食相邀，谓之“不老”；老老少少聚在一起喝酒，祝一首完整的歌，叫“分龄”；大家彻夜不眠，等待天亮，这就是所谓的“守岁”。
除夕夜，全家人聚在一起，吃年夜饭，点上蜡烛或油灯，围坐在火炉旁聊天，等待辞旧迎新的时刻，彻夜守夜，象征着赶走一切恶疾和流行病，期待新的一年里有好运气。这种习俗逐渐流行起来。唐初，唐太宗李世民写了一首诗《守岁》:“寒辞冬雪，暖带春风”。直到今天，人们都习惯守着年夜饭，迎接新年。
在古代，守岁有两层含义:老人守岁即“辞旧”，表示珍惜时间；年轻人保持年龄是为了延长父母的寿命。自汉代以来，新旧年交替的时间一般在午夜。
鞭炮
中国民间有句话叫“开门放鞭炮”。也就是新年到来，家家户户开门第一件事就是放鞭炮，以鞭炮声辞旧迎新。鞭炮是中国的特产，又称“鞭炮”、“鞭炮”、“鞭炮”。它的起源很早，已经有两千多年的历史了。燃放鞭炮可以营造喜庆热闹的气氛，是节日里的一种娱乐，可以给人们带来幸福和好运。随着时间的推移，鞭炮的应用越来越广泛，品种和颜色也越来越多。每逢重大节日和喜事庆典，以及结婚、建房、开业等。，应该燃放鞭炮来庆祝和交好运。目前，湖南浏阳、广东佛山和东姚、江西宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国著名的烟花之乡。生产的鞭炮颜色多，质量高，不仅畅销全国，还远销世界各地。
支付新年电话
新年的第一天，人们早早起床，穿上最漂亮的衣服，穿戴整齐，出门走亲访友，互相祝愿来年好运。拜年的方式有很多种，有的是由同一个族长带队挨家挨户拜年。有的同事请几个人拜年；还有人聚在一起互相祝贺，这叫“团拜”。因为在家里拜年费时费力，后来一些精英和学者就用贴纸互相祝贺，从而发展出后来的“贺年卡”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝他们健康长寿。长辈可以把事先准备好的压岁钱分发给晚辈。都说压岁钱可以镇邪，因为“老”和“特”谐音，晚辈可以用压岁钱平安度过一年。压岁钱有两种，一种是把彩色的绳子穿成龙的形状放在床脚，这是燕京年记载的；另一种是最常见的，就是父母把分发给孩子的钱用红纸包起来。压岁钱可以在晚辈拜年后当众给，也可以在除夕夜孩子入睡时，由父母偷偷放在孩子的枕头下。长辈给晚辈发压岁钱还是很流行的。
春节饮食习俗
在古代农业社会，从腊月初八开始，家庭主妇们就开始忙着为新年准备食物。因为腌制腊肉需要很长时间，所以一定要尽早准备。中国很多省份都有腌制腊肉的习俗，其中广东省的腊肉最为著名。
蒸年糕，因为谐音“高年”，口味多样，几乎成了家家户户的必备美食。年糕的款式有方形黄白年糕，象征金银，表达新年发财的意思。
年糕的味道因地而异。北京人喜欢吃红枣年糕、百果年糕、糯米或黄米做的白年糕。河北人喜欢在年糕里加入大枣、红豆、绿豆一起蒸。在山西北部，在内蒙古等地，过年有吃黄米面炒年糕的习俗，有的还会塞豆沙和枣泥，而山东人则用黄米和红枣蒸年糕。北方的年糕主要是甜的，蒸的或者炒的，有的人干脆就着糖吃。南方的年糕有甜有咸，比如苏州和宁波的年糕，是用粳米做的，口味清淡。除了蒸炒，还可以切片炒或者煲汤。甜年糕是用糯米粉加白糖、猪油、玫瑰花、桂花、薄荷、菜糊等配料做成的。它们做工精细，可以直接蒸，也可以用蛋清煎。
真正过年的前一天晚上叫团圆夜。背井离乡的游子，千里还要从万里之外回家。过年的时候，全家人都要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先用面粉做饺子皮，然后用皮包馅。馅的内容多种多样，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜都可以塞。正统的饺子做法是用清水煮熟，捞出后拌上醋、蒜末和蔬菜。还有煎饺子和烤饺子(锅贴)的方法。因为和面中的“和”字就是“他”的意思；饺子的“焦”与“胶”谐音，“和”与“胶”有团圆之意，所以用饺子象征相思团圆；取大龄交友之意，非常吉祥；另外，形状像元宝的饺子，过年吃饺子，也有“发大财”的吉祥寓意。所有的家庭聚在一起包饺子，所以庆祝春节很有趣。
受访者:tan world-14号冠军11-19 08:59。
刚刚过去的春节，在中国人的心中，有着无限的怀念、回味和憧憬。但是现在，中国人应该怎么过春节呢？
中国的春节是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最具凝聚力的节日。虽然这个节日随着社会的进步和人们生活节奏的加快，在城市里已经逐渐失去了原有的魅力，但是在农村，延续了几千年的文化依然显示着它的生命力。有小山村的静谧，有黄土地的厚重，有春节神秘而热烈的气氛，有庄严的礼仪，有浓浓的淳朴的人情味。生活在城市里的人就像断了根的浮萍一样在社会上漂泊，所以人们总有一种寻根的冲动。有这种感觉的恐怕不只是我们当代人。鲁迅先生的小说《故乡》和《社戏》深深地融化了这种情绪。
传统的春节是愉快的。
如果单从春节来看中国的文化，那么中国的文化就不能再细了。每年进入腊月，我们都会用手指数着春节。腊月初八，要吃腊八粥。最后，腊月二十三，我要吃祭灶饼，在老灶嘴上粘上麻糖，送他上天。接下来就是杀猪宰羊，置办年货，买新衣服，买新帽子，“葱、蒜、姜、箔、表、香”，全家人打扫室内外，一扫一年到头的晦气。剃头要在二十七，“二十七，精剃；二十八、刮傻子”贴对联是很有讲究的，比如“二十八、贴年画”，大门、二门、家门上该贴什么，墙上、树上、牛槽、米面缸上该贴什么，祖宗牌位、土地爷、神边上该贴什么，都是不允许乱贴的，但是规矩很多。前几天，大人们忙着做各种各样的食物。一是蒸，蒸糖包，豆包，菜包，枣子小笼包，蒸龙，蒸凤，蒸谷仓，蒸麦堆等等；其次是炸，炸油条，炸丸子，炸“假玉”，用红薯、小米饭、粉条、豆子做的；然后就是包，主要是饺子和饺子。设计很多，制作精良，里面包着猪肉羊肉和硬币。吃它们的人是最受祝福的。
忙了这么多，终于到了除夕，俗称年夜饭。一家人闲下来，就一起围坐在火盆旁，开始彻夜不眠。从家事到天下事，聊家事，聊生活，聊东方的父母，聊西方的家庭，直到孩子睡着。第二天，公鸡第一次啼叫时，鞭炮齐鸣，大人们早早开门，称为“开宝门”。家长一再叮嘱孩子不要问问题，也不要多说话，以免说不吉利的话，更增添了一种庄严的气氛。早上要先做好供品，带到祖先面前，孩子们和大人一起跪下磕头。还需要供奉天地之神，包括天神、土地神、灶神、老关主、观音菩萨等。所有与生命命运有关的人都应该受到很好的照顾，并全年祈祷全家平安。
大年初一，主要是给长辈拜年。除了父母爷爷奶奶，还有远近亲疏的家庭，依次是三个爷爷家，四个二奶家，五个叔叔家。孩子们很高兴得到几分钱的压岁钱。刚过门的新媳妇，要根据亲戚朋友的远近来认门。当然，难免每家每户都要请她吃饭，会让新娘笑得很辛苦。
初二到初四，是走亲戚的时间。女儿回娘家了，侄子去看望叔叔。路上行人如织，穿梭于山川之间。春节的身影还没走远，元宵节就带着雪花来了。漫天飞舞的白色雪花，配上红灯笼、红对联、孩子们五颜六色的衣服，汇成一幅“农民喜庆图”。村民们舞狮，玩龙灯，踩高跷，跑旱船。从一个村庄到另一个村庄的小商贩兜售“吹糖机”、“玻璃环”和“猴子爬树”，等等。新年后的第一个月，他们迈着欢快而匆忙的步伐离开了。人们开始祈祷明年会更好。
如何连接传统和现代？
中国传统的春节，给人一种难以融化的感觉，一种经年累月酝酿出来的纯真淳朴的味道。这是孕育我们的“文化根”。传统的春节融入了一种文化意境和文化符号，承担了一种文化功能:一是辞旧迎新，在生活中打一个结，把过去和未来分开；二是祭祀，铭记先人之德，传承先人之志，融合世间万物，祈求人生幸福；第三，宗族礼仪交流，安排生活秩序，联系世代亲情，寻找个人定位，承担社会责任；第四，民俗娱乐，扩大社会交往，传播传统文化，宣泄感情，体味人生乐趣。
春节已经成为中国传统文化的载体，代代相传，沉淀了厚重的含金矿藏。宋代王安石曾写下《一月天》诗:“鞭炮声中，一岁除，春风送暖入屠苏。”每个家庭总是用新桃子换旧桃子。“文化的质量几千年不变。
在城市生活久了，经常听人说现在春节越来越没意思了。生活水平方面，年过得越来越好，但是春节好像少了点什么。现在城市过年，匆匆忙忙越来越简单，剩下的只是休闲娱乐和走亲访友。尤其是电视这个“魔盒”闯入了人们的生活，春节期间丰富愉快的生活旅程被这个“怪物”侵入，在人们的记忆中只留下了一场元宵晚会。春节已经失去了本质，只剩下了形状。
如果在以前，每个人都是环环相扣的链条中的一环，或者是社交网络中固定的一个结，很容易找到自己的位置，踏踏实实地安顿下来；那么在现代都市社会，一个人就成了茫茫人海中的一粒沙子，匆匆的过客，断了根四处漂泊的浮萍，渐渐迷失了自我。什么时候才能重绘一道风景，连接过去与现在，架起传统与现代的桥梁，重铸一个金色的春节！