郭沫若是谁？

对于郭沫若来说，还是分几个阶段比较好。新中国之前，新中国之后，改革开放之后。每个阶段的评价都很不一样，一起来说说吧。

首先，在新中国之前，最伟大的文人在中国非常有名，反对他的文人无法否认他的地位。就个人生活而言，与我们当时不同的是，当时的观念是一夫多妻制。按照郭沫若当时的名气，应该是一个社会地位很高的时代。郭沫若反对蒋介石几十年了，应该一如既往。但作为圣人，郭沫若不是圣人，不可能没有缺点。

说到新中国，首先要明白一件事，就是* * *产党需要郭沫若的影响力，需要他在士大夫中的地位。另外，新中国是他的目标，所以郭沫若赞美新中国很正常。但是，社会的发展是文人无法左右的。作为学者，他为新中国的科学发展和文化教育做出了巨大贡献。他在政治运动的各个阶段都置身事外，没有故意伤害他人。当然，那些受到政治运动冲击的人羡慕他。主要是因为他没死。

第三，改革开放后，其实反郭沫若不是目的，而是根源。为了对抗毛，郭沫若不得不从小。但是，我不认识郭沫若，他也没读过多少书。我只是觉得，对于一个死去的文人来说，时代进步了，可以通过无畏地骂他来证明自己的高尚品格。有时间做点专业的比什么都好。

新文化运动时期，郭等知识分子主要是希望以此来唤起当代青年知识分子救国救民，弘扬爱国主义精神。这条路后来被证明是不可能的。必须以农村包围城市，发展无产阶级的力量。这一时期，资产阶级的信仰也发生了变化，转而信奉马列主义，开始向苏联学习，从而获得了苏联科学院外籍院士的职位。这时，郭的写作对象和读者都发生了变化，从知识青年变成了无产阶级劳动人民。为了让这些人明白和理解，自然是越直白越好。

在学术上，郭沫若毫不怀疑近代很少有人能达到他的高度。感觉人民大概是批评郭沫若最多的文人吧。关键有三个方面:一是生活作风，二是阿谀奉承，三是坟墓。第一，自掘坟墓的负面影响太大，我们不做更多评价。

但是我觉得挖不到？掘墓人？他绝不会这么做。我怕他太抬举他了，想挖就挖吧。第二，在生活方式上，他一生结过三次婚(其中有些可能没有结婚证)。他第一次抛弃了父母安排的原住民，这在民国动乱时期很常见。当然也有人怀疑他反封建，追求自由幸福。第二，在国内抗战如火如荼的时候，为了民族大义，抛弃日籍妻子回到家乡参加抗日救国，似乎是难能可贵的。至少，他没有被国人唾弃，变成周作人那样的汉奸。三次婚姻就是一辈子。

至于他和未婚男女的关系，恐怕也有很多疑点。总而言之，他在这方面做得不错。我比他走得更远，但很多人不敢骂他。第三，阿谀奉承和软骨我不想讲太多，因为有很多深层次的问题不适合讨论。这应该是一个时代的社会悲剧。郭沫若不是完美的，当然有很多问题，但是谁是完美的呢？恐怕只有一个。喷郭沫若的人应该有几类，大部分不懂基本的历史知识，也没读过多少书。其实，就算只是仔细看郭沫若的目录，也会对自己的言论三思。

郭在很多领域都达到了很高的水平，很多学者恐怕一辈子都很难做到。他到文革49年后所遭受的很多指责，都与他当时的处境有关，这既是个人悲剧，也是社会悲剧。