学习魏紫斗书的基本要素
与文明史上的任何一个时期相比，现代人类知识中的道德法则少之又少，不断增长的知识仍在抹去深植于人们心中的伦理记忆。科学并不像大众想象的那样有益于人类的根本福祉。事实上，它只是通过改变我们体验痛苦的方式来改变我们生活的表面。其实痛苦并没有减少，也没有消失。相反，在过去的300年里，人类的灾难随着这种知识而增加。现在是我们开始对科学进行深刻反思的时候了；我们必须从我们的内心和我们的生活中找到一种更聪明的知识力量来控制它。而这种力量，通过以下七点来说明。
1.要以因果循环原理为基础，没有这个原理，任何理论都不可能真正成立，我们要学会用这个原理来考察人类的一切知识，我们要坚信，任何知识只有在与这个原理明确一致的时候才是正确的、完美的，只有当我们在一个知识中清楚地看到这种一致性，我们才能真正理解这个知识。因果不同，心只干扰自己；但另一方面，我们能看到别人的身体，听到别人的声音，这说明人和我是一体的。可以用自己的眼睛看别人；我们可以倾听别人的声音，但不必因此而快乐痛苦。人对自己是为了教会我们互相了解，不要被影响。知其所见而不见之，谓之正，不患其所见，谓之正。知道了这个道理，所有的众生都是开悟的众生，能够开放他们所知所受。如果你对肉欲感兴趣，提醒人们我的意见，顺着喜与怨的思想，知道你所知道的，也就是无明的基础。当你迷失时，你将处于六个痛苦的循环中。
2.了解引力的作用:在浩瀚的宇宙中，在某个时空里，它的引力是无法计算的，任何物质，甚至光，都无法从中逃脱。这个区域在物理学上叫做黑洞，同样的力量存在于人的身上，也叫做人的欲望，欲望的力量，无时无刻不在它的方向吸引着你，而你却不知道去哪里，这就叫无知。重力有两种。一个是将意志的力量与现代物理相比较，一个是分开计算事物之间的引力。它的大小与物体的形状无关，但被称为与距离有关的牛顿引力。另一种是系统之间的相似性与距离有关，这叫做量子引力。
凡是贪求事物的人，都是受牛顿引力支配，身体随环境移动而不舒服，这叫因缘。
无杂念地看到身体和环境，不受距离的限制，心可以转向环境，随意到达，这叫愿力。
生老病死的喜怒哀乐关系，是由因缘和愿力两股力量产生的。知者淡定，未知者慌。
3.天人合一:每个人的内心都与周围的人和事融为一体。它能感知一物一物，也能感知万物。如果不能把心情分开，不放弃，那么人和我的世界就融为一体，一粒沙尘就是一个整体。在这种情况下，我们无法将不同对象的感知分开，这就是整体论。现代科学一直困惑于“反物质世界”的存在，其实就是“反物质世界”，它是以整体论的形式存在的。所谓“物质世界”，是以还原论的形式存在的。这两个世界原来是一个不是两个，但要看怎么观察。另一方面，意识是正负物质之间的相互作用。因为正反物质是一体的，所谓的作用只是一种假象。意识的这种功能会形成一些特定的精神状态，佛经中称之为“精神场所”，物理学中称之为“基本粒子”。由此可知，物质世界的秩序来自于生命之间的合理共存，这才是我们真正可以利用的能量来源。合理利用能源，是为了珍惜我们过去与周围的人和事建立的* * *关系；更重要的是，要学会合理的与人和事相处，这是建立生活秩序的根本之道。
4.星光所传递的信息，在传递给我们几百年、几千年的时候，会干扰隐藏在头脑中的经验和记忆，从而产生感觉。以此类推，前世有更多的前生，后世有更多的来生。这就是生命不息，生死轮回的道理。而且“粒子”只干扰自身，因果本来就是一体的，所以善有善报，恶有恶报。这就是因果报应的原理。由此可知，眼前的是以前知识的遗留，过去的是无法改变的。如果我们不执着于事物，我们就会真实地面对我们的生活。在现状中经不起别样，在分别中经不起功过思虑，即真智慧；知道了真相，就不怕生死，就想少点满足；从真理到智慧，不管人的错误，沉默往往会继续下去，不为名，就是真理和财富。既然生死是一种普遍现象，只要理解它的原理，任何依法行事的人都可以自由地冒生命危险。己所不欲，勿施于人。走向邪恶，接近善良，傅贵可以自己做主。
5.数学和力学的终极是什么？在儒家看来是“易无体，神无道”，而在佛教看来则是“空性之本，空性之本”。易就是易数，是数学的极致；神是心的本性的作用和感应，也是力学的终极。易数不同于西方数学。西方数学中的数是算法的对象，数和算法是彼此的对象。它用数字来研究算法和结构，用算法来研究数字的结构，所以易数既叫命理，又叫书号。数与术(算法)的关系集中在象数(相当于几何)，易数也叫象数。易研究的结果是:万法归阴阳，阴阳合而为道，道无形而易失体。看不见、摸不着就是不可及，这就相当于现代西方数学科学中的哥德尔定理:所有的公理系统要么不完整，要么不一致，二者不可兼得，而易数其实就是哥德尔定理的各种数和形的证明。阴阳为神，用力学概念来说就是能量和质量的相互交换。上帝没有办法(广场是住所，所以没有遮挡，更别说没有改变)，也就是所谓的作用实际上并没有发生。生灭、动静、明暗、交流、离合都是假象，包括物理学的四大基本力(易学中的五个)，都是假象。说白了，都是“误会”造成的！为什么强大？原因是你“错了”。算了？为什么宇宙万物都有？原因是你“看错了”！为什么有人是我？原因是你“错误地”认为所有的力都不是孤立存在的，每个量都是其他量相对胶合的表现，没有一个量是至高无上的。所有的法律都是如此。相对的胶合叫缘起，不能孤立存在的叫性空。边缘是相对的；崛起就是崛起；性是功能；空就是空。量是空的，所以有规律；法空，故有量，量与法互为依存，故谓缘起性空，性空。在现代物理学中，量子论和相对论之所以不能调和，是因为我们还不明白这个道理。事实上，法律的相互协调并不产生更高的法律，而是产生数量。
6.命理和占卜有什么区别？占卜是在对之前发生的事情进行统计和归纳的基础上形成一段语言或文字，然后通过某种现象进行解释，比如使用最广泛的北极神数、棋盘神数、南极神数、庙堂占卜、西方占星、水晶占卜，或者广为流传的小品中最著名的推背图。命理学也叫命理学，是以一个人出生的日期和时间为检索数据，确定他的人格与所接触的人和事的整合参照，然后根据他出生的力(组合、起源)(制约、结束、命运)计算出开始、变化、继续、结束的因果关系，它融合了心理学、空间学、年代学、力学、遗传学的整合。
7.数与术的区别在于，术是一种统计归纳的技术和技艺，没有自性，而数是以自然本性为基础，再以其克制的力量来平移，包含了因、心态、空间、时间和相互作用过程，形成了结果，它与绝灭、再生、回潮、绝灭一起不断演化，其变化不是混沌的，而是遵循着天地自然的规律。这个过程的语境把成年人理解的文字或语言翻过来，所以叫翻译学。汉字的数量是根据简单、困难、多变三个原则，综合各种因素，形成一个完整的翻译学。
把以上七个原理简化成一个命理学，就要把心性、因果、因缘、信息、空间、时间、计算、进化、翻译、统计归纳融为一体，成为真正的命理学。
魏紫斗数以星宿所传达的信息，概括为人性(命运)的各种现象，以地支的宫室空间和人自身的内外环境，归类为十二种不同的功能。然后利用阴阳五行碰撞生克，产生引力，导致人心中的欲望和自我中心的本性，人的因果脉络(运气)被四飞星的飞行合理化，由性开始，由力改变，由因果循环而来。因此，魏紫斗数被称为世界头号神的起源。命运从出生到父母都是不可改变的，运气是后天自己造就的。我明白因果报应的语境关系自然不会随意而为，苦中有乐，即何不乐中生乐？