早晚要学文言文翻译。

学习没有早晚，只是怕自己一直跟着。今有二人，皆有百里之慰。一人啼驾，马荒车空，其余算，穷日之力未必来。一个人在中午开车，马良开车(1)，这样继续下去，我知道它会先于乌鸦。所以夫、辇、马也是质；退了学，就勤快了。

驱动:(战车、马匹等。)全速奔跑。②质量:刑具。这里指的是工具。

翻译

学习不分早晚，怕的是开头勤，结尾漫不经心。现在有两个人，都有百里之行。一个人鸡叫就出发，马瘦车坏了，途中休息了好几次。即使他整天尽全力，也不一定能到达目的地。另一个人是中午出发的，他的马很快，一路上也没休息。我知道他一定比那个从乌鸦出发的人更早到达目的地。因为车的质量和马的质量不一样，如果不好，就算再勤快也会耽误。

作者-张孝祥

张孝祥(1132 ~ 1170)，南宋著名诗人、书法家，居士湖、乌江(今安徽县东北)人。绍兴进士。因为第一次开庭，他就在秦桧的孙琴玉之上，拿到第一名后给岳飞写了一封信。秦桧指示他的党羽诬告张孝祥谋反，将他的父子投入监狱，并在秦桧死后被释放。历任学校簿记员、测量员、家主、右手书法家、总督府军事参事、福州知府、建康留守。他的文字风格是豪迈的。建康年间所作的《刘投》表现了恢复国家统一的激情，强烈谴责南宋政权窃国，抗金大臣张浚被感动退位。有《玉湖居士文集》和《宋词》，共223首。其中，表现爱国思想、反映社会现实的作品最为突出。如《浣溪沙·荆州·跃马居首登塔观》写“万烽火北”，表达了对金人统治下的华北的怀念；《水调歌头与庞》以“剪烛见”和“誓流”表达了北伐抗敌的热情。其代表作《六国之歌》、《望陇淮》概括了绍兴、隆兴元年丽芙战败后近二十年的社会状况，对南宋不修边、不用人才、追求屈辱和平的政策表示极大愤慨。字里行间写道:“听说中原故人总望南，玉美；行人到此，心中充满忠义之气，热泪盈眶。”据说当时他把这个词送给了建康的留守座。张军看后深受感动，为之而走(朔兰引朝野遗风)。清代陈廷焯的《白玉斋花刺》也说此词“滴水满墨，读之令人手舞足蹈”，可见其影响之大。在张孝祥的词中，有许多抒写景物的作品，如《念奴娇·离思》和《水调歌头·潘翔河》。通过对江上“恶浪遍地”的描写和对屈原的悼念，表达了他“浪迹天涯”的情怀和天真无邪的情怀。他常常表现出豁达、豁达的人生态度，显然深受苏轼的影响。如西江月洞庭中的“世人现已习以为常，心中处处无忧无虑”，《浣溪沙》中的“世人非舟，故心不畏鸥，卧看惊涛骇浪，天飘”暗示了作者受重创后的委屈。再比如《念奴娇·郭栋亭》，是被废黜后，于乾道二年(1166)从桂林回家的路上写的。尚坤以“里外清”来形容洞庭湖的景色，而夏昆则以“肝肺皆冰雪”来表达自己的高洁之心，被前辈们推崇为其词作中最杰出的一篇。这类词境界广阔，意境凄凉。虽然没有直接描写社会现实，但却表现了那个时代的特殊色彩。

据说张孝祥“以言与往事相安，从不写稿，笔健苍劲，成即。刚开始的时候，如果不小心，他反复研究，没有一个字是无处可寻的...所谓的“李俊发”也是诗人的句法(唐衡《张风雅序》)因为写得有激情，所以在语言上感情连贯，激情澎湃，通顺自然，能融前人之诗而不露雕琢之痕迹。查利说:“玉壶词节奏感强，音节饱满，苍劲飘逸，意缓语锐”(《铜鼓书屋遗》)，恰好概括了张孝祥词的基本特征。他写歌词的意图是向苏轼学习，许多评论家认为他们非常相似。比如唐衡说:“如果你去找丘迟(苏轼)，走他的路，是谁？”(《张雅》序)词承苏轼，开辛弃疾爱国词派之先河，在词史上占有较为重要的地位。