魏紫古天明星报

鲁，本名鲁达，谥号“花和尚”，法名。他是中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物之一。魏州(甘肃平凉)人，生于北宋，本名鲁大，曾任太守，亦称鲁提督。他有八英尺长，宽脸，大耳朵，直鼻子。他为人豪爽，嫉恶如仇，为人直爽，但为人豪爽细致，结交了史进、林冲、宋武、杨志等。看到郑屠欺负金翠莲父女，他三拳杀了关西镇，出家为僧。后来，他以杨志和宋武为首领占领了二龙山。在梁山公园100单八将中排名第13，带星号和孤星，梁山老大是步军大将。死后追义烈照与禅师。

人物体验

进入社会

鲁，原名鲁达，头上裹着一条芝麻和万字的头巾，脑后戴着两个太原新丝绸的金环，一件鹦哥领的绿绸衬衫，腰间一双乌亮的绿绦，一双四缝鹰爪皮，一双干黄靴子。

采取行动维护正义

猛击关西镇

陆大本在威州种族经济相公任警察，被任命为经济总督。史进遇到了鲁大和李忠，一起去酒吧喝酒。其间，金老的女儿在他们隔壁哭，鲁达问郑屠夫欺负他爱人的事。保卫他们去肉店逗郑。为了救弱女子金翠莲，他三拳杀了恶霸镇关西，被官府追杀。在逃亡途中，经的丈夫赵先生介绍，陆来到五台山书院出家为僧。智臻长老给他起了个名字:“一点光值一千块钱。佛法浩瀚，名教深远。”从此，他有了住的地方，隐姓埋名地生活。

在五台山大闹

鲁守不住寺里的条条框框，在五台山喝得酩酊大醉，大闹一场。按规定，和尚是不准喝酒的，可是却喜欢喝酒，这实在令人难以忍受。有一次喝醉酒，几十个人都压不住他。第二次喝酒，他麻烦大了。他打碎了山坡上的亭子和泥金刚，长老再也不能原谅他了。智真长老只好让他在东京的宋朝都城索国寺安顿下来。长老说:“我不能留你在这里。我将把你介绍到东京的索国寺，在那里我的弟弟将是长者。他会安排你的。”有四句临别赠言:“遇林则富，遇山则富。遇水则昌，遇河则止。”

大闹桃花村

鲁去东京索国寺寻求一份僧侣的工作。鲁下山时，在桃花村遇到了桃花山的二头领，他想娶刘太公的女儿为妻。申解除刘太公逼婚之忧，假扮太公和女儿，唤来，被逼亲庄。大头领李忠为两位头领报仇，与鲁达交了朋友。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义堂歇息。鲁趁、之机，劫了金银，取了假金银，滚后山去了。

倒拔垂柳

东京就是现在的河南开封。索国寺的长老们不敢把鲁放在寺里，只派他去照看枣园外面的菜园。这份工作正适合卢，因为菜园里的菜经常被小流氓偷抢，谁也管不了。但是小流氓们准备把新来的和尚扔到粪坑里，吓吓他。流氓们带着礼物，假惺惺地对说:“我们是邻居，是来祝贺的。”鲁见这些人不肯进屋，一动不动地站在粪坑边，就起了疑心。当街的贼头贼脑张三，草头蛇李四，都跪了下来，要抓着鲁的脚，要把他翻过来。但陆动作更快，嗖嗖地跺着脚，和李四掉进粪坑里游了起来。粪坑太深了。卢笑道:“拉起来洗干净再说话。”太多厨子，流氓，救了张三和李四。他们洗去身上的臭屎，穿上同伴的衣服。鲁对出身的流氓们说:“我能在千军万马中进进出出，对付你们这些流氓算什么！”流氓们脱下裤子回去了。第二天，他们杀了猪，买了酒。他们毕恭毕敬地邀请了，后者奉承他。边吃边唱，听见乌鸦在树上呱呱叫。张三说乌鸦不吉利，李四会拿梯子把乌鸦窝拆掉。鲁申智看着柳树说:“没有梯子。”我看见脱下他的衣服，露出他背上灿烂的纹身(因此他被称为“花和尚”)。他走到树下，弯腰，右手向下，左手趴在地上，一用力腰，把柳树连根拔起！所有人都倒在地上大叫:“师父不是人！”“如果我不是人类，我是什么？”“师父如果不是天上的阿罗汉，怎么会有这样的神力！”从那时起，这些人崇拜陆，每天用食物和酒招待他。当酒后起身时，他为大家表演了拳击。他的拳法是醉拳，也就是现在鲁的醉拳。

过了几天，鲁想:“老是吃别人的东西，真不好意思。”所以他还准备了酒菜邀请大家。大家都吃的很开心，有的提议说:“我见过师父打架，没见过师父用武器。我们能睁开眼睛吗？”鲁说:“好，把我的禅杖拿出来。”鲁的铁禅杖长五尺，重六十二斤。鲁手舞足蹈，越跳越密，风雨密不透风。这时，矮墙外传来欢呼声。此人就是东京八十万皇军教头林冲，绰号“豹子头”。从此，林冲和相投，结为兄弟。

在野猪林大闹一场

林冲和是结拜兄弟。一天，林冲的妻子正在庙里烧香，被高俅(？-1126)干儿子调戏，林得到消息，把他们打跑了，所以得罪了高俅。高俅诬陷林冲，用二十棍打他，送他到沧州。他还叫董超和薛霸在路上杀了他。在押解途中，董超和薛霸对林冲百般折磨。林冲伤得很重，故意用开水烫肿了脚。林冲走路非常困难。一天，他们来到野猪林，那里柏树参天，老藤缠绕，林冲看不到一缕阳光。二是假装让林冲休息，说怕他逃跑，用绳子把林冲绑在树上，让林冲不能动。这时，那两个人露出狰狞的面目说:“我们奉邱之命来杀你。”当薛霸刚刚举起水火棍要打时，他没想到这棍子却被突然跳出来的给打了。原来听说林冲被杀，赶来救他。一问才知道他被发配到了沧州，一路追杀救林冲一命。在林冲的斡旋下，鲁免了两个使者的职，让他们好好伺候林冲，派他们去沧州。《野猪林》散场后，鲁与林冲在第五十七回重逢。他们已经很多年没见面了。林冲说要感谢救了他。

江湖聚义

洛口二龙山

鲁闯荡江湖，后与之后的“绿面兽”杨志、林冲的徒弟曹政等智胜青州二龙山朱宝寺教主邓龙。老虎英雄宋武在成为行者后加入了这个团队。

朝廷大将双鞭呼延灼被梁山金枪手徐宁击败，投奔青州知府慕容焰炟。于是奉命攻打鲁等人，于是有了二龙山、桃花山、白虎山聚义三座山，宋江率领两山坡的头领下山增援三座山的英雄。后者等于上了梁山，与和林冲重逢。梁山的一百个光棍和八个将军聚在一起后，安排座位。鲁是天上的孤星，排行第十三，在步兵首领中排名第一。不久，宋江在他的红诗中表示希望朝廷向他求爱，但宋武和李悝jy不高兴。鲁对说:“今天，朝廷里所有的官员和士兵都是邪恶的，欺骗圣人。比我的直筒大衣还惨。它被染成肥皂的颜色。洗杀后怎么清理？如果不好拉拢，我就说再见，明天去找。”

回到五台山

鲁在得到宋江的拉拢，平定辽后，随同宋江回到五台山参加智镇长老的仪式。长老祭奠了给他剃度出家的贤明长老后，说:“杀一个徒弟，放一把火，几年不容易！”当鲁离开时，智真长老又嘱咐他四个字:“夏天要抓，抓紧，以防打蜡。听潮而圆，见信而默。”

在全国上下战斗

后来，宋江奉命去平定、王庆和方腊的起义军。

鲁随梁山大军出征。其中，鲁在招募时，曾经俘虏过的其他将领，如沈佛子马陵。

乌龙岭之战。鲁追击敌军大将夏侯成，却在深山中迷路；在一个和尚的指引下，方腊被活捉，立下大功。宋江大喜，劝申智做官，封了妻儿，祭祖。鲁说他看透了这个世界，不愿意接受。宋江也劝他去方丈名山，而也拒绝了。

随波逐流

鲁跟随宋江南下平定方腊，平定后，、鲁在杭州六和寺出家，不愿接受朝廷的封官。

有一天，钱塘江涨潮了，关西人陆不知道浙江的潮信。他以为是战鼓。贼来了，跳起来，摸了摸禅杖，大喝一声，抢了出来。众僧大惊，都来问:“师父，为什么？去哪里？”鲁曰:“我听得鼓声，待要去杀之。”众僧笑曰:“师父，你听错了！不是鼓声，是钱塘江的潮水。”鲁听了，大吃一惊，问道:“主公，什么是潮信？”众僧答曰:“今日八月十五，正逢三更。”鲁读毕，拍手笑道:“我的师父智真长老曾送我四个字，曰:‘夏收。"我在万宋林杀了夏侯成，把他活捉了. "“坚持住蜡，我活捉了方腊；今天是“听潮圆，见信无声”的日子。我想，潮和信都应该死了。和尚们，我问你们，这怎么叫死？”寺里的和尚回答说:“你是和尚，所以佛教里死了就不用死了？”申智笑着说，“既然死就叫死，咱家现在肯定是死了。烧一桶热水我都烧烦了。”“在家洗澡。”寺里的和尚让人烧开热水，让鲁洗澡。给下属军校打电话:“你去给宋公明师兄报到，来找我。”与宋江的报纸报道相比，当领导们来看的时候，已经坐在了禅椅上。宋江和卢俊义看着哀歌，叹了口气。许多领导都来看望鲁，烧香祭拜。和尚净山会手拿火把径直来到神龛前，指着用法语说了几个字:鲁，鲁！突然，我随波逐流地回家了，果然，无处可寻。和尚们诵经忏悔，焚烧佛龛，收集六和山宝塔后面的骨头，埋在塔院。

字符评估编辑器

宋江三十六人赞:鲁禅师:有个会飞的孩子当和尚特别好。和你同袍，佛也烦。

出处考证

仓金生饰演陆。

到了宋元时期，陆写了《花和尚陆》，这与《水浒传》基本一致。其他还有卢俊义、吴嘉良、李海、阮晋、、关、等。与水浒传略有不同，故事情节也有所不同。

宋元画家龚楷的《赞宋江三十六人》中，首次完整地记录了陆等三十六人的姓名和谥号，亦称“花和尚陆”。

鲁还出演过元杂剧的水浒戏，其中有《鲁好赏黄花雨》。明代皇族出身的剧作家朱由敦写过一个剧本《豹与僧归俗》。这些剧作中的鲁形象与《水浒传》中不畏强权、不甘束缚的鲁形象还有很大差距。

吴用，小说《水浒传》中的主要人物，梁山伯排行第三，商英是山东省荷泽市郓城县东溪村人。

吴用学识渊博，学识渊博，足智多谋，经常自比诸葛亮，自称“贾梁先生”，被称为“智者”。他是富人家里的教授，眉清目秀，留着长胡子。他善用两条铜链，从小就与晁盖交朋友，并智取名府梁中书为蔡京祝寿的节目。为了躲避朝廷的追捕，他上了梁山，成了掌管山寨的机要军师。梁山几乎所有的军事行动都是他策划的，他是梁山起义军知识分子的代表，是梁山起义军的军事家，是基层人民智慧的体现。被拥抱后被宋江谋杀后给了一个梦，和华容一起在滁州南门外的宋江墓前上吊。他的尸体被埋在宋江墓的左侧。

角色的生活

吴用辅佐“晁盖”等人，智取梁中书献寿蔡京的生辰纲，前往梁山泊躲避朝廷追捕。为掌管小屋的秘密战略家。梁山几乎所有的军事行动都是他策划的。梁山起义军被朝廷征调后，吴用协助宋江、卢俊义征讨廖、、王庆、方腊等。，并被朝廷任命为武胜军特使。后来因为宋江被杀，觉得朝廷大权在握，怕被惩罚，对宋江忠心耿耿。他和华容道在滁州南门外的宋江墓前自缢，遗体葬在宋江墓旁。

文献记录

上山前的身份和职业:知识分子，乡村教师。

梁山职位:军师。

方腊入伍后，被任命为武胜军的使者。

武器:八门玄机链，羽扇。

回归出场:14(刘唐和雷恒对决期间)。

回山:回19(林冲水寨与火冲突，晁盖梁山小占泊位，19上梁山，王伦不允许，林冲与火冲突，20次正式落草)。

回望死亡:第120号(和华容道一起吊死在宋江坟前)。

出场时的外貌描述:他打扮得像个书生，戴着一条有眉有梁的水桶似的围巾，一件皂领沿边亚麻的宽大衬衫，腰间系着一条棕色的缎带，下面穿着丝绸鞋子和干净的袜子，生得眉清目秀，留着长长的白胡子。

上山原因:在好朋友晁盖的带领下，设计抢劫生辰纲，造反上山。

史书中记载的吴用的名字叫吴家良，是宋江起义的副司令。详见《宋江起义》。

落草原因

宁小智饰演的吴勇(16张)

“红发鬼”刘唐，夜奔郓城县投晁盖，途中醉卧灵官庙。被巡捕县令雷横抓获，带到东溪村晁盖庄。晁盖得知详情后，骗雷横说刘唐是他侄子，并送了雷横十二两银子。刘唐挑衅地私下追着雷横讨回银子，却是情话。两人开始和巨打起来，雷横输给了刘唐，看着败了，被旁边私塾的吴用先生用铜链劝退。吴用、刘唐回到朝盖庄夺取生辰纲，吴用出谋划策，到劝说阮氏兄弟与聚义结党，并设下妙计，在黄泥岗用汗药打晕杨志等人夺取生辰纲。事件发生后，他与晁盖等人一起上了梁山，并决定与石碣村的官军决裂。上山后，林冲和王伦被巧妙地搅合在一起，从此奠定了梁山的基础。在后来的战争中，他为水泊梁山的繁荣立下了汗马功劳，成为梁山的军事家。

性格特征

1.冷静且足智多谋。例:智胜生辰纲，智胜名府，智胜文安郡，巧用双手环环相扣之计，智胜玉麒麟，巧用尔达曾投城“藏狗于巢”之计。

2，广交朋友，广纳人才，善用人。

3、运筹帷幄，决胜千里之外。

4.忠于宋江。

5、领导力，能熟练调配梁山好汉达成目标。

人物体验

吴用一生聪明伶俐，读过万卷书。做两条铜链。吴用给晁盖出主意，瞒过了生辰纲，给杨志下了药，拿走了名相梁中书给太史才祝寿的金银珠宝。宋江两次打朱家庄失败了；第三次进攻朱家庄时，吴用了一系列的计策才攻克了朱家庄。吴用断了连环马，就派贼把许宁骗上梁山。古典井头城战败后，吴用假扮算命先生，在卢俊义家写了一首反藏诗，诱骗卢俊义临时上山。卢俊义是被陷害的，回去就要被砍头。石秀抢了布施地，被困北京。吴用及时做了预案，先做了一个无头帖稳住了局面，后又移步烧毁了翠云楼，救出了卢俊义和石秀。

吴用曾经交过一个好朋友，王先生。王先生的三个儿子也是出类拔萃的好医生。这一天，王先生生病了，他的三个儿子都尽力了，但都没有照顾父亲。王先生整天呆在室内，卧床不起，很悲伤。

听说他的老朋友生病了，吴勇从他的私立学校抽出时间去看望了王先生。一进王先生家，吴用二话没说就给王先生把脉，然后开了药方，叫儿子们照着做。

王先生的儿子接过一看，只见上面写着:“甘草、桔梗、金银花，吃完再抓。”适应症:月经不调。“这看起来不像是药方。本来是开玩笑的，但是他们不知道在吴勇面前说什么，就把药方放在一边。

吴勇走后，三个儿子把药方拿给了王先生。王先生接过来，差点笑掉大牙:“哈哈哈，我的好吴先生，连男女都要请客，真是聪明一世，糊涂一时，可笑至极！”笑过之后，他觉得轻松了，就把药方贴在墙上，看到就想笑。

不久，王先生的病奇迹般地很快痊愈了。这时，吴勇又来到了王先生家。王先生向他询问药方。吴用回答:“你得了抑郁症，没得治。如果你想摆脱无聊，你必须经常笑，然后才能治愈它。所以我才给你开了那个看似荒唐的药方来治你的病。”先生听了，茅塞顿开，更加佩服吴用的才华。

智多星，吴的绰号。认识很多明星的意义就不难理解了。“智慧足智多谋”，“星”是神。按张清鉴先生的说法，是指吴用的智慧像天上的神，知过去知未来，看透世间一切众生。

《水浒传》中，刘唐从京城名府梁中书得到消息，他的岳父蔡太师在东京过生日。他想“半途而废”，投郓城县东溪村的包拯晁盖一票，“讨个公道”。在灵官殿喝醉了酒，夜巡头领雷横把它当成了贼。晁盖知道后救了刘唐，“拿出十两银子送给雷横”以求救济。刘唐觉得很委屈，偷偷追上雷恒要回了钱。两人“在一起”时，吴用从“侧门”出来，“隔着铜链”，上前劝说，但没有阻止。

这是吴用第一次出演水浒传。作者对其叙述说:

生来眉清目秀，留着长长的白胡子。这个人就是吴用，一个知识分子，表意的学者，贾良先生，祖籍本地。曾经有一首诗《临江仙》歌颂了吴用的好处:读万卷经典，一生聪明伶俐，学得六事三策。藏在胸口的是战士，藏在腹部的是战士。谋略敢欺诸葛亮，陈平比不过才华。一两招就被鬼神惊呆了。字吴学究，人多智多星。(见《水浒传》第十四回“红发鬼醉于灵官堂，朝天王认义东溪村”)

吴勇当老师的时候，以教东溪村几个孩子为生。虽然雷横和晁盖称他为教授，但书上只说他“穿得像个学者”。

按说北宋是文人最得意的时候，朝廷开设课程“不加区分”地取士，但不会对吴用的才华“视而不见”。那么，他为什么那么不被时代接受呢？

读者都知道，吴用出生在郓城县，又因为在东溪村教书，所以被认为是东溪村人。据《郓城县地名志》记载，郓城县城东约10公里处的汽车市场村人吴勇。这个汽车市场村原名吴家店，后分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个市场。每年农历四月初八都是“物资交换”大会。车辆和木材市场位于西乌丹，被称为“汽车市场”。时间久了，西乌丹自然成了汽车市场村，成为今天“合法”的村名。这也是为什么虽然“车”字以“车”字开头，但村里没有车姓的原因。车市村里姓吴的最多，都说是吴用的后代。

其实《水浒传》作者只是描述了吴用“穿得像个书生”，并没有说他不参加科举考试。按照吴用家乡车市村流传下来的说法，他不仅参加了当时的科举考试，还差点成为“状元”。

吴用的父亲是当时郓城县有名的才子。琴棋书画无所不能，四书五经他都懂。大毕年，命吴用去京城赶考。文章被考官拿走了，他想指出吴用是冠军。这时，蔡京又有了想法:吴用的文章没说什么，但他自己也不在乎。如果他不是来祭奠蔡福的，也不是给他送礼。如果他成了状元，怎么控制自己？于是，在选状元的那个凌晨，蔡京说:“吴用的文章不错，但名字不吉利。如果他真的“无用”为状元，岂不是有损大宋形象？”皇帝认为“言之有理”，金口敲定:绝不录用吴用！

吴勇的父亲对上述情况并不知情，并在科研之年，责令吴勇重新参加考试。吴用到了曹州(今山东菏泽)，在北院遇到一个晒麦子的老头。此时虽然艳阳高照，但吴勇计算了一下，下午有暴雨，告诉老人赶紧把麦子收起来，以免损失。谁知，老人笑着说:“不用了。虽然下着大雨，但是下不到我们的田里来，一阵风正好把麦地里的土气吹散了。”

果然，不一会儿，东南风突然刮起，乌云突然降临，雷声大作，大雨倾盆而下。奇怪的是，路的南边水流如河，北边却没有下雨，只有一阵风过。吴勇恍然大悟:我遇到高手了！

从此，吴用放弃了沽名钓誉的念头，向“老人”学习《周易》和《孙子兵法》。读了三年书，回家被父亲当成“叛逆的儿子”赶出家门。无奈，吴用到了文言庄教书，取了“有读音的书生，有亮度的道好先生”的称号，渐渐和文言成了知心朋友。在东溪村，吴勇经常为百姓“排忧解难”，因此得到了“多星智慧”的绰号。

智胜出生阶级

吴用一出水浒就“集七星之义”，智取生辰纲，然后上了梁山，开始了“军师”生涯。在水浒生涯中，他有一个别出心裁的计划，激励林冲火与王伦合并，摧毁朱家庄和曾头城，攻占大明府等。，事业蒸蒸日上，被宋江誉为“诸葛塞”。大聚义第三时，任梁山掌管机要军师。无论是在梁山事业发展的过程中，还是入伍后协助宋江破辽、平、平汪清、征方腊等历次战役中，吴用都是梁山好汉取得一系列胜利的源泉。可见这个“智多星”的外号并不是虚的。

毫无疑问，吴用的智慧是高超的。他是一个秘密的明星。

占星家认为，自古以来人们对秘笈的评价不高，这与古代社会对稳定的重视有相当大的关系。如果说紫微星是皇帝，那么秘星就是皇帝身边的谋士。猫的基本本性是变化，但它不代表生活的变化，而是代表头脑的敏捷，主要表现在精神活动上。头脑聪明，想法多，喜欢尝试新事物，愿意改变现状寻求突破，对稳定不放心，这些在现代都是优点，但在古代，一个重视诚信，持之以恒，不强调改变的社会，必然显得格格不入。

猫星头脑灵活，能做好助手，给别人出主意，是个多才多艺的明星，能让猫发挥聪明才智。但是，如果要让猫星独立创业，承受很大的精神压力，那就不是猫的特长了。

古人云:知人面不知心，人心最难懂，善恶往往在一念之间。大脑虽然灵活，但结局好不好，还是要看智力能不能用对方向，能不能有远见，否则虽然聪明，最后可能越来越聪明。

这个秘密会在不同的房子里产生不同的力量。王淼的秘密既有精神力量又有分析力。如果你再跟着长曲，你会渴望学习，渴望成功，往往会成为一名优秀的专业人士。你的事业表现相当优秀，不可小觑。你甚至可以自己当老板。反之，如果猫落入平宫，只会有灵力，分析力弱，容易看事情不一样，学的多，进步少；要么你分析能力强，缺乏精神动力，你善于思考，但容易空虚，缺乏寄托。这时，你必须有瑶姬的合作来弥补不足。如果再见到瑶瑶，往往只是主动，往往不计后果，增加了人生的波折。

七星聚义

我们来看看水浒传里的吴用是个什么样的人。早期的吴用，以晁盖的性格，胆大无畏，加上晁盖没有的智慧，一出场就促成了“七星聚义”，智取生辰纲，激励林冲与王伦合并。这是多么有活力啊！到了宋江时代，智多星虽然还在不断图谋胜利，但变得世故、消沉、动摇、畏缩。吴用向廖师傅求教，觉得“合情合理”；王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。水军首领让军师“讨个说法”，回梁山。吴用答道:“哥哥宋公明断然拒绝了...蛇无首，我怎敢自作主张。”——哪里有什么东西当晁盖的《火烧王伦》当“智慧”的一点影子！经过拉拢，吴用协助宋江破辽、平、平王庆、方腊，被朝廷任命为军使。听说宋江被杀后，只在宋江坟前上吊。

很多人看了原著都不理解吴用的自杀。有人说这是一个不负责任的结局，有点操之过急。吴用可以安稳的做大官。在我看来，我有自己的理解——既然小说讲的是神话中群星转神的故事，那么吴用就是追随天庭群星的秘星，他的内心只为一个主服务，那就是宋江；他宁愿跟随宋江一生，也不愿改变服从皇帝的命令。因为他是最高天最低地的大脑，他的命运会一直跟随星辰去迎接神灵！作者这样写也是一个结局。

武器

看起来吴军师应该是个文人，但他还是个武将。然而，智慧的光辉使我们忘记了武使用的武力。水浒传第十四章，刘唐看到雷横拿了晁盖的钱，就去追。这两个人在一个地方打起来了。书中写道:“当所有的士兵看到雷横赢不了刘唐的时候，他们不得不一起加入他。不料边栅栏门一开，一个人扯了两条铜链，喊道:“你们两个英雄不要打了。当我读它的时候，我可以休息一下。我有话要说。"

书上写道:“我把铜链分开了。”两个人都停下了巨，跳出圈子，站了起来。“我还以为是吴用的功夫，后来又加上去了。不可能是因为一个突然出现的人吓到了决斗中的两个人。两人被武力分开并不是因为出其不意，所以可以说明吴用的勇敢，聪明，武力强。接下来看:他很帅，留着长长的白胡子。这人是多星吴用，表意学究，贾良先生，祖籍本土；他手里拿着一条铜链，指着刘唐喊道:“站住！你为什么和你的老板争论？刘唐瞪了吴用一眼，说道:“这不关你书生的事！“第三次，我写的是吴用的武器，便携式铜链。刘唐之前不认识吴用，也不知道吴用在做什么。但吴用的书生装告诉别人他是书生，于是刘唐看着吴用的裸体说:“关你书生什么事！”如果吴用当时威风凛凛，那么刘唐就不会在他身上抱拳而呼英雄了，“关你书生什么事！”包括老板的鄙视，这也是刘做过的最后悔的事。之后很多篇幅都没提吴用的功夫，大概是他没有施展的空间了。他所谓的武功和兵器，大概都很难做到优雅，简直有自知之明。所以我们看到的是一个多星，以为吴用那么足智多谋，神机妙算，很难成名。看看吴用的战术就知道，梁山之上第一智者吴用，第二个是宋江。我们以后再专门讲吴用。先说吴用的兵器。除了吴用的出场，他在两个地方提到了他以后的武器。《水浒76》中提到:吴家良一次打下四旗五旗，给吴君石写信:手中羽扇动天，头上乌丝巾微上岸。糊里穿银甲，稳坐雕鞍。腰上挂着一对铜链，文武双全的老师都很正常。一对挂在腰上的铜链，在这里就像是仪仗队的仪仗。