谁有万的《谭传》？
汉兴，萧何那一辈也是拿着刀和笔走官阶，弄得天下不灵，他们拿着刀和笔争上进。虽然有奇奇怪怪的产品，但是忙得没时间选，罗氏也没给人看。
而文，资质温润，细致喜人，幽僻弄巧成拙，有志达到底。
村里的石匠狩猎卫龙山，当他们进入洞穴时，他们看到了住在里面的文学块。他们仔细看了看，笑着说:这个所谓的燕国怎么能自暴自弃在山洞里呢？这是一个互相交朋友的问题，是通过磨砺达到的，让你可以向所有的学生学习，因为你可以和士大夫同游，你看到的人都是咸的，都是爱。
梁武帝的取向是喜欢文风。继茅颖之后，毛纯是一位中国书法家，他整天玩书法。他说，我很幸运被收入这本书，这样我就可以被用于任何目的。但是，我比较笨，所以不能单独使用。今天，我的同事们太小了，不能左右。我想打电话给我的朋友谭来帮我。
当钦差带着计划书向官员进贡时，他被召到文德殿，在那里他看到了一些不同的东西。因为玩弄它，他说:青久居不毛之地，久浸春色，并未凋零。当你用双按钮敲击它时，它的声音响亮而清晰。
商说:在古代，所谓的玉和金嗓子其实都是小孩子。使书待写，久而久之，谢人。那时，莫青先生和君先生都很幸运能够写作。他们团结在一起，非常喜欢彼此。那时，人们认为文远是四大贵。
每次有圣旨，四个人策划。虽然是讲意图，但是会润色文字。然后，我们再考虑莫青，和茂春一起策划这幅画，授与君先生，这样就可以做到，四方的人都躲得远远的。论口味，我感叹:四人都是国宝，却又厚且信，无懈可击。从2000石到100石，没有像文这样的官员。命以金为室，舒为荐。又给了韩一个青铜瓶当饮器，亲爱的，一天比一天厚，像纯一代不敢看。
得了一批人才能用，所以才能改内制，改法历，讲郊祀，治刑狱，外征四代，签诏书礼。想着自己的功德，他给宰相的建议写了一封信，说:盖议法者，常失太多，议功者，常失太少，却不能享功德。虽然唐不能说服对方，但中国的书已经写了很久了，这有助于使文学治愈，而且取得了很大的成就。已被300户人家封了，名字叫万，永不见于世
文人有便宜角落，不能犯罪，但打架不是他的责任。我喜欢和大到懂书的人一起旅行，也经常说，和孩子相处的时候，每次担心起来都会很尴尬。
其自爱如此，故为小事，或如上文所言:文贪，无白。大师说:“我以文字为掌，以文字为耳。我虽贪墨，但深知其性，故不见其才。”。对此我自然不敢说什么。
风格上有一种感冒病。我每年冬天都要伺候书，但是吃冰的时候都带不动笔。我上菜的时候可以给你酒，然后我就可以写作了。元朝开国大典，淮南王安封为贤德方正，淮南王安封为紫，为的是对采取对策，等诏翰林，拜群臣仆而射之，与文并用。紫虽文采不足，但使色喜人，故常在左右，文不用。
好在甘泉、殿东、巡北、紫常随行，而文留在长安紫禁城。回来的路上，我看到了那张尘土飞扬的脸，挺可怜的。
文引金说:陛下用人，正如汲黯所说“后来者居上”。尚说:我得想你，你老了，少不了圆。当我听说这件事的时候，我以为我不高兴了，因为我不再关心省了。文乞灵于地，拜伏于地，遣书与徐校尉，以振羽翼。非洲裔的日浩，一开始对书本一无所知，写起书来总是恶声恶气。因为挤了殿下，所以死了。论帝位，官至南山脚下会尴尬。贤治。
刚强温和，文采细致，不减文，装备差别不大。他开始是文林朗，在东宫任职。李带着老忙去看宠物。春秋皇帝强势，喜欢豪爽大方的人，但是他小，不用。坚定也很难融入这个世界，和瓦砾一样。昭帝崩时，大将军霍光把皇帝当作好工具，后宫美女，选择平陵为家。他坚持他的旧恩，乞陵拜陵郎。死后，平灵下葬。自文圣时代起，宗族四面流散，高才奇才者，王公贵人，雇金帛搞舍家，亦与巫医书上之人同游，皆有利其事业或因其致富。赞:
罗氏之前什么都没看出来，左氏真的叫罗国宰吗？考其国城，江汉之间，为楚所灭，后人疑有散人。喔！自从国家被灭，后人还懂得用书，就一直没有停止过。人怎么能不学院派呢？