《西游记》中的车迟国三国师是什么来历？
车虢国的故事从西游记第四十四回佛法之旅开始，身身合一，心正邪正。下面就用原著来探究一下吧。
师徒入车较晚。
孙悟空有一个很厉害的本事，就是能看出一个地方有没有邪气，还能识别人身上的邪气。比如第七十八回小早川怜子和尚送阴神金殿讲道德，认了国王身上的邪气，对唐僧说:“师父，这个国家的方丈是邪恶的，国王是邪恶的。”
孙悟空的能力屡试不爽，从来没出过差错。然而，当师徒一行来到车池国时，孙悟空看到的是这样的:
“好行者，将一纵，云步在空中亮起，睁大眼睛观看，远眺理想城市。走近一看，发现光线微弱，却看不出什么凶悍。行者寻思道:“好地方！"
不仅没有邪气，还有淡淡的祥光。连孙悟空自己都忍不住赞叹:真是个好去处！如果三国志师真的是妖怪，孙悟空怎么会分辨不出来？这种笔法一定是作者的某种暗示。
和尚苦，和尚乐。
车吃果的特点就是和尚受罪，每天做苦力，吃不好穿不暖，还要挨打。不仅是国内的和尚，就连国外的和尚路过这里，也吃不到好果子。看看和尚，都是“披星戴月，锦衣玉食”，和尚和道士的关系是从孙悟空(别人)的角度来看的:
"那些和尚一见道士来了，吓得加倍努力，狠狠地拖着车。猴子知道了，“嘿！大概是和尚怕道士吧。"
这很奇怪。《西游记》虽然本质上是写佛道之争，但却是整个故事中的一条隐线。他从来没有像车迟国那样把矛盾和斗争放在光明的一面。为什么？从一个道士那里知道了真相:
“因为二十年前，人们遭受了干旱，没有下雨...下雨的时候...谁知和尚没用，也帮不上忙。后来，我的主人来了，他呼风唤雨，帮助了所有的人。这才恼了朝廷，说和尚没用。”
古人遇到天灾，都会向佛祖祈求平安，何况西游记是童话。问题是求雨的时候和尚没用，只会念经，但是三国师(道士)来了，说下雨就下雨，救了一命。
然后道士被官方承认了，和尚被扣上了骗子的帽子，但是你要知道，惩罚和尚的不是三国志，而是车池官方:他对朝廷很恼火，说和尚没用。
孙悟空得知整个故事后，决心救和尚，原因有二:
1，孙悟空本来就是佛教徒，他救同学是天经地义的事。
2、不解决问题，拿不到通关单据，无法继续西进。
过度悟空
孙悟空在这里真的很出格。虽然说清楚了事情的始末，但是车迟国的做法太过分了，你做和尚也没用。我惩罚你不是没有道理的。孙悟空无视车池国的法规，二话不说放走了500个和尚，一棍子打死了小和尚。
后来他去了车迟国，在三清寺大闹，连偷果子都和猪八戒沙僧化成三清，在圣水瓶子里撒尿，哄着佛家喝。这是即使三清的雕像被扔进了厕所，沾染了污秽。
三清是道教的三大神。你这样侮辱别人的祖先有多致命？
在庙里面对圣人，国师把事情的前因后果告诉了齐天大圣，但齐天大圣却赖着不走:
1.“他说我昨天出城杀了他的两个徒弟。谁知道证据？”
2.“我还说我砸了车，放了犯人。这个没有证人。”
3.“说我毁了三清，和关羽闹僵，是对我的又一种伤害。”
这真的不是男人的方式。这时，许多人来到外面求雨。孙悟空下了坡，想和三国志师比试一下，看谁能求雨。这时候三国志师听从了孙悟空的要求，而且还挺有风度，用“胆大”向自己证明这是完全没问题的。这的确是佛教风范的体现。与他们相比，孙悟空简直是小巫见大巫