菩提的意义和象征

菩提的含义和象征，在我们的日常生活中，相信很多人都听说过菩提。但是大家都不太了解，我就给大家分享一下菩提的含义和象征。我们来看看吧！希望能帮到你。

菩提1的意义和象征

菩提的意义和象征

l，菩提，是梵文菩提音译，意为觉悟、智慧、知识、道路。广义上是斩断世间烦恼，达到涅槃的智慧。因为佛祖释迦牟尼在菩提树学的，菩提就是觉悟，成就佛果。佛经上说，用菩提念佛可以获得无数的功德，所以菩提就成了最广泛使用的法器之一，不考虑其中的奥妙。宪宗在星月中多用菩提，密宗在丹凤眼中多用菩提。

2.孙子，产于热带的红褐色硬果，每粒上有一个小白点，形似初升的太阳，红褐色似太阳之火，故名孙子。佛教称太阳神为“岳神”。佛教密宗大师尊奉如来，如来随其命出现于世，破黑暗，显菩提心，照众生。孙子，驱邪消灾，给人带来好运和安康。用来做珠子或单粒，既有助于修行，又美观大方，增加气质。

3.月饼子，产于热带地区的一种深灰色硬果，每粒上有一个淡褐色的圆点，如月亮挂在天上，其灰白色犹如清凉明亮的月光，故名月饼子。月亮代表女性，吉祥和和平。

4.金荀子是星月菩提的一种，但比星月菩提坚硬。因每粒形似金蟾，故名金蟾，能聚气增智，带来平安吉祥。可以用来做珠子，单个或者几个吊坠，给人带来好运。

5、缅甸茄子，是一种罕见的热带水果，类似茄子。硬如木头，子实体黑褐色，蒂黄色，扁而长，大小不一。番茄独特的形状本身就有一种诱人的魅力。据说秋茄可以辟邪，在镇宅护体，给主人带来吉祥力量和长寿，一直为收藏者所珍视。一粒、三粒或更多粒可以串在一起挂在身上，可以作为摆件和珠子。因为它独特的能量，可以改变人的磁场，带来好运和安康。

6、五眼六通，是一种不常见的果实，蒂向后，顶端有五个小洞，好像是五个小眼，从头到尾打孔做珠，称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、智慧眼、法眼、佛眼五种能力；“六通”是指足与神、耳与耳、目与目、心与他、命与心、失智的联系。前五个环节的各种练习都可以做到，但是漏遍所有环节才是佛法的境界。就是菩萨根据定慧所表现出来的六种通畅妙用。这种珠子寓意丰富。

7、中国仙桃古代传说桃木能驱鬼，桃梗能镇邪，桃符能辟邪，桃核质地坚硬，同时具有以上功能。雕刻的珠子具有非凡的能量。蟠桃据说是王太后种的桃子，可以延年益寿。所以蟠桃又叫仙桃。蟠桃石的形状扁而圆，表面有许多不规则的凹凸纹理，无任何雕琢，别具一格。蟠桃核是古铜色的，古韵很足，做出来的珠子很独特。

8、“slam”，椰子蒂做成的珠子，极为罕见。椰茎独一无二，冬天不冷，夏天不怕汗渍。这种椰蒂手链被某人命名为“slam”，很有意思。

9、天意，天意是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状和凸起的弧形脊看起来像一个蟠桃和一个小南瓜。佛经里有一棵天意之树，随天意而转，自求多福。天意之子有其特殊的含义。使用此珠练习并遵循天意。随意佩戴，可以增加幸福感。

L0、金刚子、金刚子据佛书记载，金刚树之子也说是菩提树之子，很有价值。而金刚则异常坚硬，所向披靡，拥有消灭一切邪恶的力量。在密宗修行中，你必须使用钻石珠来修行钻石部。孔紫国王把它戴在身上，它有强大的辟邪避灾的力量，可以增加运气。

11，阿修罗子，阿修罗是古印度的神之一，因其长相丑陋，中文翻译为“无缘无故”。阿修罗也是六道之一(即天、人、阿修罗、兽、饿鬼和地狱)。阿修罗子因其独特的形状而得名，它呈扁圆形，脊状，心形，末端略尖。阿修罗子有她自己独特的能量，有助于练习。

14，星月菩提，稀有植物，质地坚硬。星月菩提呈乳黄色，珠面有均匀的黑点，中间有一凹圆，状如星月撑月，故名星月菩提。被誉为世界“四大名珠”之一。

L5。天竺是印度一个古老的名字。浙江杭州灵隐有座山叫天柱山。生长在这座山上的菩提叫天竺菩提，大小呈椭圆形，表面有不规则的斑点和裂纹。天竺菩提有着优雅而深邃的魅力。

菩提的含义和象征2菩提是什么意思？

“菩提”这个词是梵语菩提的音译，意思是意识和智慧。是指突然醒悟，恍然大悟，闯入悟道，恍然大悟，达到超凡脱俗境界的人。

菩提代表了大彻大悟，头脑清晰，对自然的认识清晰，证明了最终的光明自我，也就是达到了涅槃的境界。涅槃对普通人来说是死，实际上是无上菩提。

梵文菩提和巴利文一样。觉、智、知、道的意译。广义来说，就是斩断世间烦恼，达到涅槃的智慧。也就是佛、业、声、味，都是基于从他们的果实中获得的智慧。在这三菩提中，佛陀的菩提是无上真理，所以称为多罗阿姨的三德三菩提，翻译过来就是无上正、无上智、无上真、无上菩提。

佛陀菩提

关于佛陀的菩提，根据大智慧的理论，有五种:

(一)菩提，即十信菩萨在库博特有一颗心，其心是菩提果的因缘。

(2)福心菩提是指住在十处，行在十行，归十向的菩萨，以此来制服烦恼，制服自己的心。

(3)受菩萨开悟，是指升到地上的菩萨，已经认识到各种法的实相终究是清净的，也就是所谓的般若波罗蜜多相。

(4)出菩提，即第三等级的菩萨，如第八不动处、第九德处、第十法云第等。他们从般若波罗蜜多中获得方便，但并不执着于般若波罗蜜多，所以摆脱了束缚的烦恼，离开了三界，到了萨若(一心)，所以称为菩提。

(5)无上菩提是指证得妙觉等觉是多罗阿姨的三菩提，即佛果智慧。

以上统称为五菩提。此外，达摩-汉文典籍中记载了佛的法、报、应，立法了三种菩提:佛菩提(达摩菩提)、佛菩提(报菩提)、佛菩提(应菩提)。

大乘义第十八章把无上菩提区分为方便菩提和清净菩提。此外，三菩提也是天台宗十三法之一，即:

(一)实相菩提，也是至尊菩提。悟实相真，菩提。

(2)智慧菩提，清净菩提。懂得合理的智慧。

(3)方便菩提，也是菩提。启蒙在教育众生中的作用。

以上三德，与法身、般若、解脱无异。

按照过去的净土理论，远离与菩提门相悖的三大法则:(1)执着于自己，(2)不想让众生安定，(3)只求自己的利益。称为“三离心”或“三离菩提障”。

在同一本书里，作者还列举了三种净化:(1)不为自己求福(无染净化)(2)除众生之苦，使其乐(安清净化)(3)使众生上菩提，给其永恒的快乐(乐清净化)。是为了遵循菩提门法的三种心。以上都要靠智慧、慈悲、方便等等，才能分别或出世。

还有，求无上菩提的大乘修行者叫菩萨，简称菩萨。求无上菩提心，称为无上菩提心，无上道或菩提心。顺趣菩提的三十七种旅行品，称为菩提分法。佛陀出家为道的地方叫菩提道场、菩提场，它的道场树叫菩提树。祈愿先人成佛，修精神福报，叫加菩提。说念佛祈福弘扬佛道，叫菩提说。坦那所属的寺庙叫博代吉菩提院。