山西三座道观

山西三大道观分别是:清虚观、长治玉皇观、太傅观。山西(简称晋)，又名三晋(古称河东)，是中华人民共和国的一个省级行政区和国家的首都太原，是中华民族的发祥地之一。

一、清虚观

清虚观，又名浮山寺、廖仙观，创建于南北朝大同三年(公元531年)，连州保安廖清虚居浮山修行，兴起于光大二年(公元568年)。连州人以居为观。宋太祖宗申封他为“真灵犀王”，后建有真君殿、大雄殿、北帝殿、魏紫殿、观音殿、三清殿等十二殿。寺庙错落有致，金碧辉煌，道僧众多，既是道教七十二福地，也是佛教的胜地。流水与古树之间，宛若仙境。

二，长治玉帝观

长治市玉皇庙位于南宋树上，是一座规模较大的道教建筑。建都日期不详，元明清均有修缮。现存建筑为东台，侧有东西厢，门口有五峰塔，左右钟鼓二层，东西殿，享乐亭，左右斋堂，玉皇殿，二叠殿等。，布局灵活，体型多变。玉皇庙是寺庙中轴线上的最后一座单体建筑。殿前平台宽阔平坦，平面布局与正殿的宽度和深度差不多。在过去，它是专门为朝圣者和信徒设计的崇拜上帝和参拜皇帝雕像的地方。正殿五间，总宽1580 cm，三间进深903 cm。单檐吊在山顶。在屋檐周围和大厅里使用方形石柱。柱型自下而上略分，侧角明显上升。柱子由立柱和平枋连接。前檐上柱头家踩斗拱五次，后檐上柱头家踩斗拱五次，倾斜45度，第二次柱头家踩的数量与柱头家相同，但斗的形状略有变化。后檐上柱头家踩斗拱五次，双下立面，转双抄，只上中式拱，无立面。明、次生和轻微间隙家系的拱与柱头家系相同。寺庙里有一个斗拱。

第三，太傅观

太傅观，位于汾阳市东北13km上庙村，始建于晋代成安五年(1196)。大殿中有七尊玉帝及其侍从的泥塑，高大而栩栩如生。从它们的造型风格来看，可能是明代的作品。太有象征意义了，左右侧厅挂满了塑料墙，展现了后土圣母在文武侍从护送下巡逻的场景，造型艺术令人叹为观止。其附殿的设计大于正殿，打破了寺庙建筑的常规，并不多见。寺内有一座保存完好的狄青墓碑。