谁知道神榜是什么样的？
先来看看《封神》是怎么回事。
回到第十五回《昆仑山子牙下山》，“故三教共论，为释教、截教、人道之三类，* * *编为三百六十五神，共分八部。”回到《广三访碧游宫》第七十二回，“教主说:‘我三教* * *论本尊，其中有忠臣义士，有未成仙者；各有深浅厚薄，彼此有缘，所以神有尊卑，死有优先。在我的教导下有很多。这是天数，不算少，情况密封，到死才知道。“回到第七十四回《老齐三清》，”袁开始说:‘……当时，在你的碧游宫里，* * *讨论《封神榜》，面对面，分三等而立:根深者，成其成仙之道；根略行，入其神道；根线浅，成其人性，犹劫轮回。”
其实本尊就是从修真界和人间选出365个八神，按照各自的根源分别册封。人员名单是由老子、元始和田童组成的，这个名单就是“神仙名单”。神榜上的人只有死后才能被追封。
似乎上了神榜就意味着可以修成正果，这应该是一件令人向往的事情，也是一件光荣的事情。
我们来看看为什么要封神。
第十五回《昆仑山子牙下山》“因天帝之命，仙人前十二降。”换句话说，玉帝是要提拔一批官员，完善仙界的组织结构。于是委托元朝三兄弟建立了一个“神祇表”。
以上是封神的初衷。
我们来对比一下神化前后的格局变化。
同意封神之前，人间是商周的天下；真理的培养与教学的解释和截取并存。
除了袁氏和老子，第二代弟子只有十二门徒和燃灯，第三代弟子只有杨坚、和涂。弟子是修行从世；第二代弟子除了田童教主之外，还有道长多宝、圣母院多莉、圣母院慈禧、圣母院龟、金仙、五云仙等。，第三代及以下弟子人数超过一万。除了避世修行，还有很多弟子入仕，辅佐商周。比如，文忠是三世元老，是一个生活在姓氏中的官员，是国家的栋梁。从两教实力对比来看，截教的实力远大于释教。
封神之后，人间成了周的天下；修真界的拦截被破坏，二代弟子成仙。第三代弟子也成了神仙，包括李靖父子、胡伟、杨戬、雷震子。此外，在神化过程中，道教准提接受了许多人对西方宗教的信仰，西方宗教兴起。
按照封神最初的目的和计划，封神只会影响天界。事实上，神灵崇拜带来了一场深刻的革命运动，彻底改变了人类世界和修真世界的格局。神灵崇拜的受益者是人间的周文王/周武王，修真领域以元朝为首的释教和元朝为首的西学东渐。
拜神之所以偏离初衷，是拜神计划在实施过程中演变成了人仙阴谋。合作者有袁氏、周文王/周武王、准提，其中袁氏是主要策划者，一直按照他的想法控制着封神的全过程。
以元朝为首的讲学和以田童为首的截学在整体实力上的差距不是一分为二的。截教的弟子能布下魔法阵，说明人数众多，却只有几十人教导所有弟子；截击毕晓混元之争基本可以收拾二代弟子，说明在实践中，截击弟子也是胜于解说。
面对这种情况，袁氏十分恼火，一心要改变修真领域的局面。但是，有着深厚的处事方式和城府的袁世凯并没有立即与田童翻脸，因为他知道，单纯地与田童公开争斗，两教争斗，肯定是要吃亏的。另外，没有舆论的支持，我肯定会被孤立，说不定会下台。所以元氏一直在等待机会的到来。
天道——天道神欲造神补官，委托元始、老子、田童决定人事。嗅觉敏锐的袁石在其中发现了机会。
经过精心策划，袁氏邀请老子到田童家中的碧游宫，与田童一起拜神。在神祗名单上，拦截教的弟子很多，其中大部分是法力高的拦截教弟子，而解释教一方的三代弟子只有少数。头脑简单的田童认为这是由他的师兄照顾的，他很高兴，所以他非常支持封神。难道你不知道，这个时候，它已经落入了袁石的算计。
我们来看看袁石的计划。
那些会被神化的人，只有死后才能被追封，但没有明确规定这些人是自然死亡还是被杀。* * *封神榜的时候，袁氏也刻意回避了这个问题。田童的领袖想当然地认为这是自然死亡，但在元初，他想杀死弟子。
要杀人，必然有冲突；要冲突，必然有矛盾；有矛盾就一定有阶级对立。没有阶级对立，就能产生阶级对立。
当时，人类世界的首领是纣王，他的许多弟子都在为纣王努力工作。如果能搞乱人间，制造对立的阶级，说明门徒有机会帮助一股势力，发动“正义”的革命运动，推翻以纣王为首的统治者，就能名正言顺地达到斩首门徒的目的。
当时人世间的情况是，纣王不智而神武，但在闻太师等一帮忠臣将领的帮助下，也是马马虎虎；姬昌，老谋深算，行事诡秘的西岐，仁义治国，威望很高。但是，这样的情况并不具备发动革命运动的条件。
没有条件也没关系，可以创造条件。
袁氏主要通过以下几个方面来实施他的计划。
一，脱身，便于单独行动。
回到第十五回《昆仑山子牙下山》，“相传昆仑山玉虚宫释道学，佛祖因十二弟子犯红尘而被杀受罚，故关宫不言。”《三姑设黄河阵图》第五十集“佛叹:‘因三尸未斩，六灵未吞，千年功夫废’”。可见十二门徒修行有错。按理说元始应该加强对弟子的教育，但他“闭宫不教”，也就是放假不开课。为什么？因为这样元朝就可以脱离自己的计划，创造条件，制造阶级对立，制造矛盾。
第二，收主，扩大教权。
从元初开始就不讲学了，二代弟子无事可做，只是四处闲逛。正是在这个时期，三代弟子，包括李靖父子，黄天华，杨任，雷震子和银角尹红，都被录取到教学学校。除了殷氏兄弟的叛乱，这些人成为后来与教派斗争的主力。而在此之前的三代弟子只有杨坚、、涂，实力明显较弱。
第三，纣王陷入了天怒人怨的局面。
第一次，“纣王女娲宫朝圣”，原本一片太平天下，莫名其妙的北海袁福通被反了，文太师下令征讨；在纣王统治的前六年，他没有给女娲烧香。第七年，尚荣莫名其妙地建议纣王给女娲上香。纣王进香时，不知何故，一阵风吹来，卷起了窗帘，让纣王看到了女娲的美丽。纣王出于钦佩写诗，这惹恼了女娲。
这些莫名其妙的现象，如果和元初有关，就很好解释了。
有句话叫“魔鬼与大地的牵绊”，把袁福通和尚荣搞糊涂了。对于神通广大的元始天尊来说是小菜一碟，更容易吹阵风。此时的袁开始“闭宫不言”，他有了充分的作案时间。
北海的袁福通日后和东海的平陵王造反，太师出征，朝中没有大臣可以约束纣王，纣王就更容易胡作非为了。女娲派狐狸精等三怪“托宫惑君心”，天怒人怨，正是袁世凯希望看到的结果。所以，袁氏也有作案动机。
纣王对美贪得无厌。虽然他强大而勇敢，但他有一个柔软的耳朵和一颗活泼的心。
女娃，一个过了更年期，没尝过男女之情的老女人，被哥哥夸自己漂亮，不是窃喜，而是怒不可遏。她差点找到纣王并掐死她，说明她的心理不正常。女娲的报复心也特别强。当她试图报复纣王时，她招募了包括狐狸在内的三只怪物来迷惑他并打败他。此外，女娲舌头长，在火云宫当着伏羲、颜地、轩辕圣人的面说纣王的坏话，在王母娘娘面前说纣王的坏话，让日后仙界所有神仙都站在西樵一边对抗纣王。
元初这招很高明，不显山不露水。在神仙的眼里，纣王成了一个无情无义的坏国王。此外，由于女娲的报复，纣王也成为了人类世界的叛徒。这一举措的成功，完全是基于对元代纣王和女娲性情的充分了解。
第四，配合季昌和姬发准备发动革命运动。
一方面，元初，纣王受到女娲的玷污；另一方面，我们也与吉昌和姬发合作。
1，让纪遭受七年监禁。
袁氏像一个善于操纵的商人，使费仲和尤魂的头脑短路了。年近九旬的姬昌没有被杀(袁世凯死后已无药可救)，被冤狱七年。一方面，姬昌的不幸遭遇可以赢得全世界的同情，进一步提高他的声望和威望，便于他日后在反对以纣王为首的统治阶级的革命运动中发挥领导作用；另一方面，这也使姬昌从心里讨厌纣王，这为与自己合作提供了基础。
2.除了博艺测试，姬发被选为最终合作伙伴。
元初，明知道姬昌年事已高，坚持不了革命的胜利，便考虑与姬昌的接班人合作。博依考作为姬昌的长子，是法定继承人，但他懦弱冲动，显然不适合闹革命。姬昌的二儿子姬发和姬昌一样深藏不露。因此，袁氏最终选择了姬发。
在元朝眼里，多余的伯夷考去朝贡为父赎罪，被妲己所害。这些都是袁氏的手法。杀了伯夷考，可以进一步激化姬昌和纣王的矛盾；第二，可以确立姬发的合法继承地位。
3，与姬昌摊牌，人仙勾结。
对袁世凯来说，姬昌回到西樵后，这是摊牌的最好时机。嵇昶对纣王恨之入骨，想报复，但苦于没有力量。袁世凯出现了，他和姬昌谈了一夜，答应支持他推翻纣王。两人一拍即合。
于是，姬昌逃回西樵不久，就对外宣称梦见了飞熊。什么“飞熊梦”完全是扯淡。以前，尚有“飞熊梦”，现在他编出来，也没什么新意。
所谓“飞熊睡着了”，是元始与姬昌摊牌后，姬昌编造的谎言，为雇佣姜子牙，与元始展开具体合作制造借口。
日后姬昌聘子牙，免于面试试用，直接任命为灵台丞相；季长明明知子牙残暴嗜杀，非仁者，但临死前仍要求儿子姬发“拜子牙为父，早晚听令”。更有甚者，姬昌已经和袁氏勾结，达成协议。
五、选择神灵运动的领袖——姜子牙。
姜子牙其实是不忠，不义，无情，不信，不智，勇敢，不公平，勤奋。详见我另一篇专门讲姜子牙的文章。
姜子牙32岁在昆仑上学。在此之前，他很懒，一点生活技能都没有。我们可以问，姜子牙是怎么想到去昆仑山的？按他的资历，他也是个打杂的，可他为什么会成为袁世凯的二代弟子，和练了几千年的十二个人成为兄弟？
原因很简单。姜子牙因为一些特殊的品质，被元朝选中，成为日后神化运动的领袖。
1，姜子牙贪图享受。元初，年过七旬的子牙同意下山封神。云中子和其他人不愿意去。
2.姜子牙没主见，没策略。元史非常重视这一点。没有主见意味着子牙必须依靠自己的引导，事实也证明了这一点。从子牙下山到破万仙阵，子牙曾多次向元石咨询自己的未来。也是通过对姜子牙的暗示，元始天尊按照自己的计划控制了砍伐运动。
3、姜子牙本事，也虚荣。凭姜子牙的功夫，根本无法对抗门主支持的纣王集团。元初除了直接派弟子参战，甚至必要时亲自出马，还多次暗中帮助子牙。
读《诸神演义》，会发现有一种自然现象是经常出现的——怪风。除了本文开头的纣王女娲宫拜香的怪风，姜子牙的阵营里也刮过多次风。比如第四十回《四天王遇公》，子牙根据奇风推算出四魔要供奉宝物来破坏西方的暧昧；第五十四回《屠立功显耀》子牙遇怪风，算计屠刺杀；回到第六十二回《张金之感西似》，子牙又遇到了怪风，想出了用翅膀消灭西似的办法。…
其实这些都是元初子牙的暗号提醒。如果没有这些提醒，子牙和西樵早就毁灭n次了。袁世凯这样做，是想满足子牙的虚荣心，让他自我感觉良好。他觉得自己是神仙运动的领袖，而卜是自己手里的棋子。
另一方面，元始在一切危险来临之前，没有给子牙一丝异样的风。比如《郑伦捉将取泗水》第七十六章，韩生、韩边发动多刃车劫营，没有提醒。袁石天尊故意这样做，是为了防止子牙的虚荣心无限膨胀，盲目自大，自作主张，从而破坏袁氏的计划。让子牙遭受“七死三灾”其实目的也是一样的。开始是让子牙知道，没有老板我不行；如果你想享受别人的财富，你必须遵循我的路线和政策。
可见元始天尊选择姜子牙是非常正确的。姜子牙完全是奉元朝之命，封神的全过程始终在元朝的掌控之中。
第六，故意让沈拉着徒弟们到处下水
沈，一个有点正义但胆小的弟子。他说他有正义感，因为他知道姜子牙下山封神灭周，却逆天而行。他和姜子牙赌以道教封神榜，结果南极仙翁从中作梗，未果。之后三山五山，他请来各路高手(主要是阻止子牙的行动；据说他有点胆小，因为子牙的所作所为虽然得到了老师元始天尊的支持，但他不敢公开与元始天尊决裂。
当然，佛祖一开始就知道沈的心意，但他从来没有阻止过沈的行动。为什么？他只是想借他的手，把门派的师傅拉进来，杀了他。
袁开始用沈，但假惺惺地表现出宽容。回到《广三访碧游宫》第七十二回，沈杀了姜子牙，他的妻管严孙子元初一直等着他，沈被捕。袁世凯没有立即处决他，而是让他发誓再也不跟子牙做对的事，放了他。元初，一个原因是沈还有利用价值；第二，今后对付他，其他人包括沈自己都无话可说。
万仙阵破了，沈就没有利用价值了，就及时抓住，堵住了北海眼。
七、与西方宗教联手，* * *与反教斗争。
元初佛祖在人间的布局，只是为斩杀门主找了一个合理的借口。但是元朝很清楚讲解教和截教的悬殊。如果真的要和拦截教学斗，讲解教学肯定吃亏。所以他一直在考虑寻求外援。
中原除了阐截两教之外，其他流派规模小，人才少，实力弱。尽管如此，元朝也尽力拉拢他们，聊胜于无。追溯到第四十七回“龚铭辅佐闻太师”，散居武夷山的萧声、鲍晓帮忙点灯收赵公明龙绳，定海珠，都是元初提前活动的结果。
元初，天尊还在中原之外寻找修真领域的合作伙伴。经过筛选，他找到了西方宗教的第二位领袖——道士准提。西方宗教虽然不多，整体实力不高，但两大宗教领袖势力强大，根基不在佛之下。如果能得到他们的支持，获胜的几率无疑会增加很多。这就是元始天尊找到准提的原因。准提并不是一个游手好闲的人。他一眼就看出了袁石的意图，但还是答应配合他。准提也有自己的打算。西方信徒少，在中原活动，一方面可以招募弟子，壮大实力；另一方面，也可以借机将西方宗教传入中原，扩大影响。
西方道士第一次出现是在《太极图·尹红绝命毒师》第六十一集。文殊广发佛困住了马援，正要杀他，他就来了。“贫道是西方宗教下的道士。神的名单上没有马援。此人根深且重，与我西有缘，…”。
《封神榜》是老子、元始、田童三人共同商定的，是一份比较机密的文件。远在西方的准提是怎么知道马援不在“神榜”上的呢？只有一种可能。有人向准道士透露了这个信息。进一步分析:老子基本掌管八景宫，田童与准提并无交情。很明显，泄密的人是元氏。
元初，准义达成合作协议，准义一步步把西方的宗教领袖和向导拉进来。
第六十五回《阴蛟岐山被耕锄》，广为了诱捕阴蛟，向西王母借了紫旗，借了聚仙旗。其实完全没必要。就用姜子牙的杏黄旗挡印，马上围攻殷郊，就可以抓到他了。事实上，元始利用这个机会结交了西方的宗教和神仙。西方宗教向广授旗，标志着西方宗教与诠释学合作的正式开始。
在西方教学的支持下，教学的力度大大增加。
第八，一步一步把田童领导人拖入泥潭，两个宗教将公开斗争。
元初对付截击采取了非常有效的战术:先把他们一个个击破，等他们整体实力下降后再与之对抗。
由于在人间界布局成功，似乎是一种“天道”，扬周灭周，所以姜子牙的行动得到了仙界所有神仙的认可。这被认为是对“天道”的不服从和自私自利，是罪有应得。不得不说，袁石真的很厉害。
当西樵的军队到达夹孟关时，田童的首领没有意识到他的哥哥元始天尊要杀他。我不得不说，田童真的很简单。
神化运动初期，传教士一路败下阵来。随着这些精英弟子的被杀，拦截的整体实力大大降低；另一方面，新加入的三代弟子也成熟了，实力增强了；东征前夕，西教利用青莲旗帮助释教抓到叛徒殷郊，西教正式表示支持释教。
第七十二回《广三访碧幽宫》，广杀了火灵圣母，然后派他的金下官到碧幽宫献给宗主。在此之前，无数弟子被斩首，法宝被收缴，阐释者也没有将那些宝物送回碧游宫。为什么要送小金冠？因为这个时候，两种宗教的对比已经在不知不觉中发生了变化。袁世凯认为决战的时机已经成熟。他让广之这么做只是为了刺激天空，把他拉下来。
起初，头脑简单的田童大师认为这是两种宗教之间的误解。当他布下的神仙阵法被打破后，他才意识到元师哥哥想置他于死地。等到他召集所有弟子，布下魔法阵的时候，戒骄因为缺少精英弟子，已经变成了乌合之众，根本没有实力对抗释法和西学。所以，切割教育的命运就是灭亡。
总结:
从上面可以看出，元初佛祖为了改变修仙界的格局，利用封神的机会，高度运用自己的聪明才智，精心安排。他与西周和西方宗教合作，最终消灭了截击，确定了解释在中原修界的主导地位。
原本单纯的神，演变成了阴谋。