“神仙”从何而来？

●卷●卷80-符号图第二部分知识

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大运公告期，明晃晃，三景灿烂，五劫开始。元初佛祖与十大圣贤、最真本尊、无量道君、飞天本尊、玄妙玉女、无鞅之人一起，坐在扶南洞杨上官的百灵殿里，轻空泊，自然语。灵音十，妙唱开真，天乐，日月停。群星沉寂九天。河海静，山吞烟。龙林是热情的，人们是快乐的。正逢其时，太上皇道济君俯首为礼，去拜见天尊:今坐太漠。在无限的世界里，一切都很清楚。法音远广，泽十面。穿越泰业，劫轮回，转轮至圣位，住于其中，总是真的。于璇被判入狱六天。考个劫运气，指望栽赃人。算长夜，查三官。努力很难，幸福很难说。敢附灵风，归心。元朝以前，天王都在长桑碧林园。他们听说了佛祖，就告诉大圣，这个洞是神秘的，是天文的，有八景神的二十四幅图，其中上半部二十四幅是真的，中半部二十四幅，下半部二十四幅。精神篇章，璀璨精彩。见之者，书之九天衔，金牍录，生死不灭，升官之运，三五之伤。十万亿是短暂的，八难排出。风刀伤身，五痛备胎。迷失在黑夜里，不见三灯。无知被封，生死被许。爱抚是生化，疼人。今日大恩好，会泽普隆。为佛祈祷，为他哀悼。姬发的形而上学在教学中是闻所未闻的。让看不见的人看见，让不成功的人成功。祝福万物，抢夺亿万人，被教导，需要承受神爆的重担。因流阳波，清三界，除诸魔，部六日如火如荼，杀恶灵，安国育民，阴阳和合，明盛世，道平太虚。古老的

于是佛陀往后一靠，微微一笑，口中喷出青、黄、红三色的气息，光芒四射，无处不在，无所遁形，万物皆明。金书紫，玉为印，文采烂，三笔之中。三神八景二十四谛，各骑千马，在空玄学之上，辅佐魏。天空，太阳和月亮，散发着光辉。天津灌，飞香八裹。万圣同庆，礼一时真。佛祖告诉我:这辈子所有的欢喜都是难以诉说的，感情是完全隐藏的。时玄科，七宝凌镇，金为坛，教子真神之道。道尊法，四万人抢一条线，下世之人，秘真降，泄是祸。我已经告诉你了，我知道如何知道。太上老君又喜又怕，就站在这个方向，听命于他的叉。佛令九光太真，十方飞天，侍奉玉郎，披九光玉衣，出金书，紫玉文旦章，三部八景二十四画，内有白玉立空案，九色巾，云细空结，飞锦盖，悬于经卷之上。天界大圣、无量佛、神飞王、三天真都同时督盟，焚香散花，吟诵灵章，绕宫城三周，保持同一标准，自然投球，向道君致敬。仪式粗糙，三个场景重置，人真的走了出来。无论是明天的迟明，无论是男人还是女人，都是范德瓦尔斯，回归内心，相信方向，他们都会闯过这个世界。古老的

皇元年九月二日，侯胜利军行至西河，见四面八方。元初，天王骑马八景，驾九色玄龙三元素飞云，由仙人引路，经手华赞，其师白鹤，唱着唱着，飘至西河。李俊向天王磕头，问他:昨天，他被指示给天书“二十四画”，虽然他得到了它的文本，他没有研究精彩的章节。虽然有图有赞，但是没有形象，修的很别扭，很难理解。今天我遇到佛，很难说我是快乐的，我愿意做出成绩，这是极其真实的。于是天王啐了一口“洞中玉符”给你。做一千天斋戒，五个香薰体，服务东方。孩子的外形和精神都准备看了，都很怀疑。李俊磕头，阿谀教诲，随天仪，斋日千日，奉符东去。他见三景八神，吐出“二十四图”四个字，气清气爽，五彩缤纷，千疮百孔，浑然天成。很及时，就是他命令主图上的神仙画图。金书，紫字，玉，文旦章，在这里成了音。自南极上元、久光王太真夫人、东西二花、南北龚振、吴越仙人、庆龄真人，后生所画的形象不尽相同，但部门不同。物主

赞真人沐浴东井上部第一真气

天河天河灌洞精，石井海蜇精。圆光吹曜灵，玄慧英艳。元初，夜沉，天人逐月。浴兰池，龙熊长庚瓶。金童洒香华，玉女流五星，玉金冠，练五仙。身香，景高清。物主

第二首真气赞在“五仙真象”的上半部分

妙，妙，妙，五灵适用真经。开龙汉劫，毁三景。十飞天书，安贞五帝之神。岳翎成玄宫，玉帛吐宝蕴。世间有仙，修牙练五仙。玉之轩中奥，身洁自香。努力思考，和上帝交朋友。物主

童童八通图上部《第三真气颂》

三幕三幕吐出凌华，八扇门都是开着的。里面有一个睿智的神，他穿着飞行服。八史气场十足，玉洞含蓄。宝云映玉字，巨兽振天威。桓烂八宫，灵人们纷纷飞来。思维必不可少，以招真气，五字生光。八景是玉璧，可以登录魏紫。物主

《申申刘枷彤图》上半部第四真气颂

宫铃宫铃飞女，柳真宴长阳。捧着太阳对着明月，仰望着三个早晨。灵媒精微，洞天阔，引天厨，五德六府。变化练万神，分形修正能力。乘虚步探资，高奔虚空。肖进人下来，就解决三居室的房子。取契而飞越盖，升于净逍遥。物主

《九宫紫宅图》上半部第五真气颂

紫室映高清，宫中互助。香烟绕日月，飞天太空。至真大圣，羽之书吟于萧条。天劫时，尘埃始一周。九气固灵，久护天地。思安可远，紫宫生我身。物主

元初《太清图》上部第六真气颂

太清无垠，青紫。凌风荀七宝，林纾盛世。紫凤鸣条，龙林相交，高得见十面，天满法衣。围绕宫城旋转，它将持续三周整夜开放。如果你能想到光环，你可以飞过匪警。物主

沈沈《神仙真道杂图》上部第七真气颂

元初，混沌未分。三色不中，圆明。阴曹地府生真景，灵施。打开夜宅，种下天地之根。大自然奇妙而真实，春春之气永远存在。明示九天，开启诸天之门。物主

《仙人登高图》上半部第八真气颂

搭上云巽的气场，把静生往西宫赶。造玉的国家，占便宜。神魔低头，天王投降。将金范划分为法，尊重道德王。因此，郑石的真气，不测一面。那时候有个世界叫福德堂。物主

《灵宝仙图》说:“上八真神图”，以洞初之灵，将自然八景化为真人，引起上元生气。仔细自省，见八谛之形，千骑，运至景云，载人上去。房间

◎玉◎玉象征主。

第一个场景是一个智慧的神，他的名字叫紫苑，他的话都是白色的。一景《玉符》，上元洞内一景，有神奇的符和朱书。知道

第二第二场引人入胜，名字叫华，字正腔圆，色彩玄妙。两个场景中的玉符，两个场景中的元神山洞。物主

房间

第三第三场是皮肤神，有一个广为人知的名字，一个连字，一个黄颜色。“三景玉符”是元代山洞中的三景神。知道

第四、四景为神、名灵监、字子、五色。“四景玉符”是指元代洞窟中的四景神。物主

第五、五景是髓神，名盖，字周，色白。“五景玉符”是元代山洞中的五景神。古老的

知道

第六第六景为神，名有利历，字柱，白玉色。“六景玉符”是上元洞内的六景神。房间

第七景第七景的鼻神，名叫钟，微词，绿黄白。“七景玉符”指的是上元时期洞穴中的七景神。古老的

第八和第八场的舌神，名字以梁治开头，字是暧昧的，颜色是红色的。“八景玉符”是元代山洞中的八景神。知道

《神仙图》说:“八景神真玉符”，自然大气的洞窟在商代，有八景在上部，镇在人体上的元宫。服务八年，八景见形，因已达精微之物，自然观洞，坐而死。下至仙，千骑，云羽毛，白日黎明。知道

《神仙通渭凌华图》中间第一真气赞古。

大道妙，运高真。空灵自然，灵性化表达三神。早上介绍五星精气，中间介绍日津，晚上吃黄月华，床上练五仙。景物随空化而变，自然而立。物主

《聂陵九天图》中间的《第二真气颂》

潇潇潇潇9天气，清朗清高。青云重空，金雀城紫烟。其中就有太极宫道长罗大千。青林满梵天，十方齐飞。南陵府厅，四席必是客。我要庆祝我的生日，我自由自在。物主

《九变神仙》中间的《第三真气颂》

妙不可言，因为空灵感，思维只到灵魂。食九气象，导五云。三天练各种神，九天变身。出来游九域，玩三界。看风景看太素，精神迷绿。烟绕十绝，黄旗唤万魂。天降羽仪，愁云入上清。物主

《神仙图》中间第四真气颂

冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想。漏要除，义要减。积累的感觉很奇妙，六院辉煌。神秘感将会被清空，一切都将回归。八景浮云遮，羽毛闪闪。带我离开梵蒂冈，在空中自由飞翔。物主

《神仙养生图》中间第五真气颂

导导九天气，搓搓手，烫烫身子。以玉饰止邪气练光。凤翔知真气，龙超知万灵。陈钟丹真的知道如何保持健康和感觉活着。安静保持一个，不要再安静正直的思考。上帝为这一幕做好了准备，飞了起来，高高地升上了天空。物主

《神仙留神之神景》中间第六真气颂

泥丸泥丸放在灵营，中原持宫。丹田三陵府是混神王。两俗九天，呼吸日月。五星玄妙，显六胃。禅定中气十足，神平气和，芳香四溢。三八戏，带我上太空。活在天地就是劫，无始无终。物主

第七真气在“神的”中间神仙安静，嘿，保精保良心”

清朝清朝有五星饭，专守泥九。在吞咽阳光的中间，我沉思着深红大厦。夕导月精，傲观丹田君，三谛生一景，变化自分。一见万神归来，风光高。去日月宫，出入八门。韩龙无终劫，精彩《凌宝文》！物主

《直喻影女图》中的《第八真气颂》

飘飘散灵气，志英随风归。苍天洒香华，日月填灵。玉女捧着一个金盘子，在空中飞翔。杨司真的很美，而阎志是五神。引导明明白白，劫后余生。房间

《灵宝仙图》说:“中原八景”，以元初灵宝洞的神秘之灵，化为自然，中原八景在元宫，令中原怒。经过八年的深思熟虑，我看到了八谛的形状，骑了千百次，被运送到了仙羽罩，飞上了太空。古老的

真相里真的有喉神一幕，以流放闻名，字对字，九色。《洞元一景》是一个神的场景。物主

房间

道理里，道理里，肺气两景，名素色白。《洞天两景》是甄宓部的第二个景神。物主

古老的

真理中有三景心念，名唤欢羊昌，字清，色红。“洞天三景”是甄宓部的三景神。物主

真相中，有四个场景的肝神，名字叫童军，字是绿的，颜色是绿的。《洞天四景》是甄宓部的四景神。古老的

知道

真理中，有五景之勇，名曰隆德，言出，色为青黄绿。“洞天五景”是甄宓部的五景神。古老的

真相中，左肾神六景，名春元真，字道清，五色衣。“元代六景洞”是甄宓部的六景神。古老的

真理中，真右肾神七景，名如他元，字主，黑白。“洞元七景”才是神七景的真正象征。物主

房间

真理中脾灵八景，无全宝，字黄。《洞元八景》，真理部八景。物主

《神仙图》云:“灵宝洞玄元八景为真象，部中八景为真，镇在人体内元宫。八年服役，元中期八景可见，因已达神，洞内东张西望，智精，身明，乘仙，飞上太空。房间

《六阴玉女神图》下部第一真气赞美主。

凌飞的凌飞秀太小了，而玉女是朱琼。从空中飞出来，在空中飞。玄而天然气，六阴正常形，错过好会的希望，六起六落。在有风景的金色房间里，我婀娜多姿。形而上的意义是自求，形与名并不相同。变化是钱引起的，应该是上帝的感召。房间

沈《九仙导仙》下篇第二真气颂主。

玉余庆清惠杜宣，十圣回魏紫。神仙出云，纷纷蜕羽。香华随风飘散，在空中飞了十天。肖丹映光盖，日月充灵。回想起来很奇妙，神的感觉是由心回归的。古老的

诸神指引图下部第三真气颂

阴郁阴郁云芝，玄晖吐玉光。伏苓宁津洞，逛日月宫。五色合理真，津流灌十面。吸的时候不觉得累，反而是飞的金灿灿的。引导饭的灵气，滋养六胃。仔细想的时候很容易感觉到，但是坐观其空。古老的

《仙洞帝藏宝图》下半部第四真气

晴空万里太玄乎，响动团真的活了。名山治下，洞房清朗空。日月五色照，神仙数列。在《魏紫宫》系列中，一直记载着天宝书。中间有守卫，思想在等待洞口打开。五老狱魔考验，心终感自灰。身在水火宫，名为九天禄。有一个固执的人是苦的，所以你要顺势而为。古老的

沈《仙变隐廓》下篇第五真气颂

变与变是空，五行是万亿。在洞穴中自然思考，金木在火与水中提炼。土为隐宅，六院在敬亭。玉女更衣，应生老体壮。细入发，大包山气。植通参草，身与八史合。一切如你所愿，可以尽情欢乐。古老的

申申《仙人摘枝开山图》下部第六真气

余老态龙钟，凌。武陟秀轩岭，曹宪毛双条。世界上有穿着羽毛的人。灵洞劫开，天庭交。被洪水淹没的感觉真好，沙尘就像曾经一样。知道

《仙人镜》下部第七真气，歌颂上古。

奇妙的铁，奇妙的铁，灿烂的光，流动着，闪耀着。不要成为方圆的幽灵。大自然的景色阴云密布，照耀着天空。妖孽引仙，变紫庭。物主

《神仙无限太乙图》下篇第八真气颂

桓烂桓烂帝一个真，天生龙凤。伟光动九天，焰光绕天。在所有的天气里，总是万贤君。魏至道宗时，坠入大扇门下。房间

《灵宝仙图》说:“下八真神图”是元代灵宝之灵化为自然。下八幕是在元宫，这让夏媛很生气。经过八年的深思熟虑，元朝的八仙被千骑运仙，羽毛披人，都在七宝林中升起。古老的

房间

下一个场景真的是胃神的一个场景，名字和未出生的一样，用黄色显示这个字。“元代洞神一景”，伏苓部的一景神。知道

真下与真下，两景差，名赵腾康，字犹黄赤。“元代两景洞神”，第二景系伏苓神。物主

真相之下，大肠三景，名寄待，字厨房，红黄。《元代洞天三景图》，系伏苓的三景图。古老的

知道

四景之下的真相是树干里的神，名厚，字空，色九。元代洞天四景，伏苓系四景。古老的

房间

真相之下，胸膈五景，名广映屋，字中，白。元代的五景洞神，伏苓部的五景。知道

真有六景两胁神仙，名假马超，字红白。元代洞天六景，伏苓部六景。物主

房间

现实世界下有左阳神七景，名助流上，道鬼二字蓝黄白。《元曲洞神七景》，伏苓部七景。物主

真相之下，真相之下八景，名袋显字生动，青黄白。元代的八景洞神，伏苓部的八景。物主

《神仙图》云:“灵宝洞为灵符，部下八景，镇于元宫。任职八年，见下元八景之形，为民养精补气，炼髓固真，生而有光泽，八景云雾，载人飞行。物主

玉《玉七宝仙人图》共38首颂真气

簌簌三清，凝真大在罗田。琼林翠轩台，日月焕灵轩。在天空中飞翔，驾着风景，冒着紫烟。阴云密布，有凌报仙。快乐七宝林，金银五色。震动真实社会，灵歌颂扬神灵。全神贯注于三八场，超越门外。物主

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案例“案例”经典上的五个符号“云:古

子欲求道，先洗秽，得东井图。房间

子欲子定五帝，奉山神，得“五岳”。物主

子欲子悟神明，八精先洗，即“八史真形图”。知道

如果你想让你的儿子经过我们的厨房，你会得到“刘佳通灵图”。古老的

若某子欲保吾身而成神，则得九宫紫室图。房间

子欲奉道，得太清图。物主

如果你想让你的儿子停下来，你会得到“混合地图”。知道

如果孩子想接入机器，就会得到“西天登高藏宝图”。古老的

如果一个孩子想要改变，他会得到灵性化的地图。房间

孩子要爬大道，就得到了“九天图”。物主

孩子要想摆脱体型，就得到了“九变”。知道

儿子要儿子把自己藏起来，把上帝留住，这样才能得到“永恒的画面”。古老的

一个想要孩子安顿身心，把身体当宝贝的孩子，配得上一张“风景图”。房间

一个孩子为了让自己活下去，想让一个孩子冷静下来，养一个，这个孩子的名字叫“健美图”。物主

如果你想让你的儿子保持沉默，提高他的野心，你会得到真诚保持你的野心的地图。知道

儿子要儿子安静洁白，他就要智英，他就要得到智英本人的照片。古老的

儿子要儿子赢六年，就赢“六阴玉女”。房间

如果儿子想让儿子成仙，就会得到“九元仙导图”。物主

如果一个孩子渴望食道气体，他会得到指导地图。知道

小孩子要想治好道教，就要赢得“洞中皇帝藏宝图”。古老的

孩子想要孩子改变，他想要的时候就得到“隐藏的一面地图”。房间

儿子要儿子把九丹金液定在炉中，他得到了“太乙图”。物主

小孩要爬五岳，求仙智之药，会得到采智开山图。知道

儿子希望儿子保持神的形状，不要邪恶迷人，这样才能得到“明镜”。古老的

每两张二十四真图都是天庭之宝。孩子能得，就长生不老，飞步太清晰了。房间

◎袁◎袁的人、鸟、山观

太高了，太高了:无数的天，每一天都有一座人和鸟的山，像人一样，有鸟的形状。山峰和岩石极其陡峭，难以形容。许安泰大厅是上帝的住所。林涧的鸟狩、木头、石头、芬芳的花朵、药草和草药，这些长生不老的液体，也是难以衰老的。陈至对学习没有帮助，学者应该仔细寻找。如果你什么都知道，你就能知道。教学必须有标题，这是标准文本。妙气结词，圣匠所写，以传学，不以泄人。“妙气”二字是山容，其貌不一。平凡非凡的姿势，都是妙气，成焉。宣达心想，闭上眼睛看看吧，周兰已经写完了，而且已经很久了。妙之气落，肉能飞，久炼，肉中充盈妙物。它像鸟一样飞翔，遨游三界之外；它的神是真实的，它在宴会中间。首席人鸟。士行山，山达道，万古长青。如果你不是最好的，就不要敲门。古老的

人、鸟、鸟和山地图

太高太高:鸟雀山的形状和质量是天地之根，生机之因，魔法之用。神圣的真理寻求它的领域，仙女仰望它的上帝。敬而行之，守而读之，带而行之，精而行之，秘而不宣。无懈，三音平衡，生一子，为道种人。在世界银行，进山读书方，出处自在，魔鬼不配。于是朝廷派五岳，奉八次，尊日月之精华于三天王。知什么是不朽，之将永生，真理与智慧相结合，研究将和上帝一样。它的山野，是元朝国王居住的地方；山下，皆圣人神仙所在。其山之气生五色之水，名为反魂，名为震檀之香。西王母开始学道教，元朝开始做王。悟道三千年，昆仑山该还了。走的时候辞了元初天王的职，* * *在鸟山上刻字，在虚空中造字，一尺见方，挂在虚空中，为的是前事不忘，后事之师。九老仙，九夫，画山仰肘。天帝在空中写书附在人身鸟身上。百年一遇，传真人。有此山形，备书道士，得道成仙，在昆仑设宴。这本书我可以读一万遍，我可以练文言文，所以天帝派了特使来迎接我。不用服御丹液，不用辛辛苦苦导屈伸，永无止境炼，就升天了。物主

太上太上说:三月能斋戒，就不要在静室修行。神仙要降服，要用言语与人交谈。紧紧跟随，很快就会实现。道士们推崇它，侍奉一切神灵。正月有甲子，二月有任申，三月有戊子。一年只有三天用来拜祭金镜上的山形。根据传说，小心不要泄露这本书。如果年中没有这三天，或者相见了，甲子一年享受三次就有意思了。任何时候都禁止中断。明月之夜，中庭露在外面，不必编坛，他也不能知道。秘自扫，净席往南，兆敷他席，北行礼。先将九寸镜放在座位中央，用紫色花纹的伞遮住座位，紫色的锦巾上盖着山图，山图就在镜中。图中三碗清酒摆前，镜外放香喷喷的蜜枣果。用半碗酒漱漱口，把香拧到宝座上，闭上眼睛敲敲牙齿，把思绪记在心里。击鼓、烧炉也是常用的方法。三捻香后，只见太上大道，十方佛，真元王，人，鸟，山，大帝，云气满天。很长一段时间，我还是直呼名臣嫔妃的名字，把太上大道、十方天尊、元稹真王、百姓、鸟语山川、大皇帝请到了所有的灵官。今日吉祥，好香，表诚意，诚。我犯了个错误。第一周还是跪拜了三次，闭上眼睛，放低了座位。我起床已经很久了。又喝了三杯酒，我跪下，叫着臣妾的名字。Rev:知道。

太上太上大道君，十方天尊，真元之君，人、鸟、山之生机，大帝君诸神，朝臣嫔妃，今日所见，敬神，恐相交。只愿慈悲为怀，堂堂正正，让臣妾学道求仙，神通自在，万古长存。小丑卑微的仆从嫔妃不敢多言，太急于屏营。周三向你致敬，三杆酒后，再出发。三招三悟皆毕，焚香三捻，举朝臣嫔妃之名:太上大道，十方天尊，元始王镇，人、鸟、山、元气，太帝君诸灵官。多亏了你的好意，你回到了易云，你的驾驶也完成了。你也升了三清，朝臣嫔妃都佩服你。你只能希望慈悲为怀，顺其自然。臣妾受了启发，参观了宫殿。适当后，请欢迎，我希望返回。妾的第一周。之后，再次启动炉子。一炉完，东倒一碗酒，四周泡，也是轮流收。同性恋的人还在房间里，不允许和违法的人犯错误。夫妻接待同此法。各不相同，没有交集。这个禁止重，一定要小心！在翟青的千日期间，丹树山被塑造在薄纸上，三至五英寸见方，鱼池的春天，被国王吞下。一服成仙，一服仙飞，第三服升上皇位，与道立约。从清初开始，历时三年，早晚诵文，吉日修事，谨小慎微到底。一千天有限，行军山河，称霸五山三河四海，八地九地，欢迎各路神仙瞻仰。功德传播，五年七年，不过九年，超邓三清！房间

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